作者：张文秀

      去年的8月份，我找到了人生中的第一份工作，但仅仅1个半月就身心疲惫，以忿忿不平的心结束了这份工作。辞职之后，我就写了一篇文章痛批老板的忠奸不分、对员工的苛刻和当今民企制度的不规范现象来一泄自己的愤怒与不甘。

      学了黄庭禅之后，回想当初幼稚的行为真是不养生啊，正如张德芬书中提到的”外面没有别人，只有自己”，原来我不是被别人气的，我是被自己气的，你说这行为傻不傻呢？

      加入了”自我探索成长培育”的行列，读了很多讲师给我们翻译的古圣经典，真是犹如醍醐灌顶，让我受益匪浅啊！伴随着坚持了2个月的打坐站桩，整个心境也开阔了不少。尤其读了《忠经》之后，想想我那1个半月的职场经历，恍然大悟，原来，过去的我错了。

一错

      刚到公司的时候，我没有什么太多的事情要做，并且当时公司的业务也不算多，这时恰好那些聘来发单的人员在忙于写他们的传单，我想反正我闲来也没事，就帮他们写写吧，顺便联络一下感情。帮了几天后，公司的总监对我大怒，说”你不好好做好自己的本分，跑去帮别人工作，你究竟领的是哪份薪水？如果你想领发单的薪水那你就去跟他们一起写单去。”当时我就反驳到，反正我暂时也没有事做，难道就不能帮帮他们吗？大家都是帮公司做事的，这有何不妥？发单人员得知此事后也对总监的做法表示不可理解，忿忿不平。

      看了《忠经》后，我才理解到总监的良苦用心啊。孔子家语《致思》里提到：子路担任蒲县的县长，为了防备水患，与百姓一起修治水沟。他感到百姓非常的劳苦，因此发给百姓一篓饭、一壶汤。孔子听到之后，叫人去告诉子路停止这么做。子路听了非常不高兴去找孔子理论说：”我因为雨季快到了，恐怕发生水灾，所以和百姓一起修治水沟以防水患，而百姓里很多人都是饥贫交迫的，所以我每人提供一篓的米饭及一壶汤给他们。而您派人来叫我停止这么做，那么是夫子阻止我去行仁道了！夫子以仁来教我们，却阻止我行仁，我不接受这种矛盾的指令。”

      孔子说：”如果你不忍心看百姓挨饿，为什么不去禀告给国君，从国君的仓库里发出米粮来赈灾，而却私下用你的米粮来馈赠给百姓呢？你这么一做，就凸显出国君对百姓丝毫没有恩惠，而自己在百姓心目中却因此有了伟大的恩德！你赶快停下这样的行为还来得及，不然它日你必被识大体的君子叽讽为有心怀不轨之罪的呀！”

      就像我帮发单人员写传单这件事一样，一是擅离职守；二是我可能会引起职员内斗，因为我不可能帮所有人写传单，我一个人，最多也只能帮1、2个人写，这样其它发单人员会怎么看、怎么说呢；三是老板请我来可不是让我建立自己在其它职员面前的功劳与声誉，而是要去为公司办实事，去宣君德的，我那样的行为不就成了奸臣了吗？这真是大错啊！

     （讲师：要帮同事可以，但要对上对下都光明正大，你可以先向上级报告，由上级叫你去帮别人，如此一来，功劳就归给上级了，这样才光明磊落，才没有营私的嫌疑。）

二错

      我在公司本是置业顾问，不过老板临时分配我去协助数据员做一些数据。我每次认真地整理好我做的数据后，都会第一时间交给数据员保管，不过公司是刚成立的，有一些制度没有规范好，所以我交接数据时没有做交接记录，导致最后数据弄丢了数据员就立马把责任推给我。因为数据员深得老板的心，所以老板也认为数据就是我弄丢的，对我破口大骂，我有理也说不上了。幸好有深明大义的总监在，总监知道数据不是我弄丢的，事前就先跟我分析道”虽然不是你弄丢的，但在这个情形下你有理也说不清的，你现在要做的就是静静地挨骂，不要反抗，然后一起想解决的办法。”然后又跑去跟老板说”现在的员工真不象话，做事马虎，我刚才已经训她一顿了，她知道错了，您消消气，我们想想解决的办法吧。”我当时就认为总监特没骨气，屈服在强权下，明知道不是我的错，硬要拗成我的错，还顺着老板的气，简直就是是非不分。

      然而在孔子家语里，孔子说：忠臣谏君的方式有五种不同义理的方式。

第一种叫谲谏。（是欺骗、迂回之意。也就是不直接顶撞，而是采用转个弯、打个比喻的方式，以达到劝谏的目的。）

第二种叫戆谏。（是愚鲁直爽但又不失趣味之意。）

第三种叫降谏。（就是用卑恭委婉的方式去劝谏之意。）

第四种叫直谏。（就是直接引述正直的先圣之理以劝谏君上的办法。）

第五种叫风谏。（风就是讽，讲话时打个譬谕去讽刺时弊。因不是针对某人，故言之者无罪，闻之者足戒，叫做风谏。）

      因此一个忠臣在进行谏言时，要先考虑君主的习性适合什么谏言的方式，然后才去行诤谏。总监的忠谏方法实在是太高明了：先跟我分析，稳定我的情绪，让我不要跟老板吵。然后考虑到老板的脾气比较暴躁，就顺着老板的气先，让老板恢复理智后再拉回到主轴上，就是把事情想办法解决了。莫非总监也看过《忠经》了？现在想想当时，我真是以小人之心度君子之腹了！

三错

      我们公司的资料员可真是个厉害的角色，拍马屁功夫一流，甜言蜜语的深得老板的心，于是她经常在公司里挑拨离间，制造是非，但是老板又只相信她的话，连总监也无能为力啊。在公司工作了一个半月之后我实在是受不了如此不讲理的老板，也受不了数据员经常暗地里使坏的现象，再加上工资也不多，实在是积了不少怨气，就跟总监提到我想辞职了。总监说，”人各有志，去寻找别的有发展的工作对你也是好的，不过走之前希望你能跟老板说实话你为什么离开公司，比如讲明数据员的一些不好的行为，让老板可以分清忠奸。”我说”在人背后讲人家的坏话不是很好吧，况且公司是老板的，他爱怎么就怎么，我也没办法的啊。”总监说：”那你岂不是害了公司吗，如果公司一直存在着这样的小人，对公司的发展是一大阻碍啊。”不过，最后我什么都没提，还是以无法胜任该工作为理由辞职了。

      然而在《忠经》里面举了这么个例子：卫国蘧伯玉贤明而灵公不采用他，佞臣弥子瑕是个不肖的小人，灵公反而任用之，忠臣史鱼屡次进谏，要灵公用蘧伯玉，但灵公不从。有一天史鱼生病将死了，命令他的儿子说：”我在卫朝，不能进蘧伯玉而退弥子瑕，这是我做一个人臣而不能匡正国君的过错。在生时不能正君，那么死后就不配用大臣的丧礼。在我死后，你不要把我放在正位，要把我放在窗户下，这样算是你对我已经尽上安葬之礼了。”史鱼死后，他的儿子听从父命，把尸首随便放在窗下。

      灵公听说史鱼死了，跑来吊丧，看到史鱼被放在窗下，觉得非常奇怪，于是问他的儿子。史鱼的儿子把父亲的遗言告诉灵公。灵公听完后怅然若失的说：”这是寡人的过错呀！”于是叫史鱼的儿子，把史鱼的棺木放在大堂的西阶（往生者的正位），然后叫蘧伯玉来任官，又退掉弥子瑕的官位。孔子听了这件事之后说：”古代的为臣的诤谏，谏到死也就罢了，没有像史鱼这样，到死都还在尸谏，最后终于能感动他的国君。”

      为人臣者，官于君，先后光庆，皆君之德，不思报国，岂忠也哉？意思是：做人臣的，受君上的委托而有了官职，因此在职务上有很好的表现，先后所得到的荣耀及福利，都是起因于当时君上的知遇之恩，才能有今日的局面。如果不尽心尽力去报效国家及君上，哪还能算是有忠心的人呢？老板给我了薪水，给我发挥才干的平台，我就要如理如法的尽每一份忠才对。真是不比不知道，不学空自大。对比起史鱼，我真是愧疚无比啊，原来我离一个忠诚的人相差这么远。不过知错能改，为时不晚。

      新的一年开始，我也会有新的工作，新的老板，形形色色的同事和上司，这第一次的工作经历，配上张讲师解说的忠经来做事后点评，给我的工作、乃至人生之路都端正了方向，今后遇到状况，我只要记得到经典中去寻求答案，那么我虽然年轻，心却可以不旁徨，不迷失方向了。

声明：

       本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。

                                                                                                            ——来自电子报第四十六期