作者：海南学员王铁
老家的环境、天气都不如海南好，于是，4年前妻子怀孕时我就把父母从老家接过来同住了（这之前，怎么请他们都不来，总嫌机票太贵）。我在物质生活上尽量让他们丰富些。爸妈很满足，总跟人夸我孝，自己也以为对父母很好很孝顺了，直到有一天听《论语》第七片第一段《论语为政篇第二》 时，读到——
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？
子游问夫子：什么是孝？夫子说：现今都以赡养父母为孝。那院子里的狗，圈里的马，我们也都养着啊。不恭敬父母，有什么区别。 （夫子的话其实相对温和，我自己暗解夫子的意思，实在骂人骂得很凶了：我们有没有把父母当狗当马在养？）。
张讲师说，这个敬，关键是一颗恭敬的心……
听到这里，自己突然有如芒在背的感觉，我反问自己，我真的孝敬父母吗？ 坦诚的面对自己的心，发现自己心底对父母最多的居然是不屑，觉得他们是典型的市井小民。我不喜欢他们贴身、让人厌烦的关心；我讨厌他们把孙女当小皇帝的态度；我一天和他们说不上几句话，冷冰冰的在家里进进出出；我借口忙，几乎不做家务，让父母拖着渐老身影整日操劳……
细细的检视自己，发现自己从生下来，30多年了，没有真正恭敬过父母；面对父母甚至时有高高在上的心。老实说，我没有仔细看过自己内心原来是这样的。越想越觉得不该，喉头哽着，有泪滑落。
当然，事情不该仅止于此。张讲师说，经典，是应该要化作动词。 既然发现自己对父母不敬，我该怎样去恭敬父母？我决定要拿出行动，带着恭敬的心去侍奉父母。
惭愧得很，我第一件想改的事情是对父母的称呼。因为当我想改变，重新面对父母的时候。我突然发现，自己好像已经记不得什么时候叫过“爸爸”、“妈妈”了。大多数时候是直接开始说话。不得已要叫的时候，对母亲是冷冷的一声“妈”，对父亲竟然是“老头”（重庆的俚语，叫爸爸叫“老汉”、“老头” ）。
想到自己对父亲叫了几十年“老头”，心里酸酸的，这两个字里面哪里找得出一丝恭敬？我的一个表弟，父亲比较严厉，他一直都叫父亲“爸爸”。有一年暑假，他在我家玩。一家人都在的时候，他说：“好羡慕哥哥哦，叫爸爸可以叫’老头’、’老爹’、’老汉’……”记得当时大家好像笑作一团，小小的我心里很得意，觉得自己和父亲亲密，也很有些为可以在父亲面前如此嚣张而得意洋洋。我使劲的回想，总记不起当时父亲是怎么反应的。由我现在喜欢听女儿软软的声音叫“爸爸”，想来父亲心头也不好受啊。总之，“老头”这个称呼由来已久，父亲也已经习惯了。
为找回那颗恭敬的心，我决定首先要叫父亲一声“爸爸”。这真是一件很难的事。一直以为自己观照的功夫练得够了，那一天，在父亲面前晃来晃去，父亲好几个转身间，那两个字都应该出来的了啊？ ！可惜喉头一哽，被我吞回去了。最后，下定决心，来吧！请父亲做一件事情，“爸爸”这两个字是出来了，音量对常人来说肯定听得见，却保持在父亲应该听不到的范围（父亲有些耳背）。后面的话却恢复到父亲能听到的音量……那一天，反复多次的练习（毕竟在家能面对的机会很多嘛），最后终于有一声能让父亲听清楚的。父亲好像略顿了一下……
接着，在合适的时候，把冷冰冰的“妈”换成“妈妈”，即使有时仍是一个字，但也尽量柔和。没有自己想像中的山崩地裂，骨肉团圆那种震天动地的场面，这简简单单的称呼改变，却让我心中的坚冰开始融化，面对父母的心开始柔软，恭敬的心渐渐升起。
我很不喜欢洗碗，所以我在家几乎从不洗碗。一般妻子在家时，她会洗碗，她有事没回家吃饭时，都是父母洗碗。那一次，吃完了饭，我习惯性把碗一推，母亲走进厨房开始收拾……我心头猛一震：自己这样不是像个大爷一样？ ！哪有对父母的恭敬呢？我跑进厨房，和母亲好一番抢夺，把碗抢过来洗。洗碗，原来是很琐碎的事，要收拾碗筷，抹掉桌上的垃圾，清理刀具、砧板，洗锅，洗碗，擦净灶台……做着做着，我流泪了。我以前总在奇怪，为什么我们家的碗用了没多久，就有一些浅黄色的印记。这次，我洗碗，用一些力气，可以把有些新一点的印记擦掉。 ——原来，这些黄色印记，是碗没洗干净，然后在消毒柜里面被烤上去的！这些印记，父母洗不干净，是因为他们老花了，看不见！后来，我又发现：砧板边缘、锅沿、灶台……都有一些小地方不是很干净。那次洗碗，我洗了很久，因为清理脏东西，也因为双眼模糊。因为没有对父母那一分恭敬的心，我一直让父母做着那么多的家事，也完全忽略了：我的父母，已经老了。
之后，我在家的时候，就不让父母洗碗。我才发现，虽然每次父母都在和我抢，但其实，他们二老都喜欢看电视，吃完晚饭那个时间，正好是他们喜欢的连续剧开演……
由于我要早起打坐，一般都是我做早餐。早上我和妻子都上班，一般我们两个先吃。吃完，我习惯把碗随意放在桌子上，等父母起床后吃完，一起收拾。那天，当我站起来，看着满桌的杯盘狼藉，心头很不是滋味。第一次，我把脏碗收起来，放到水槽里，桌子擦干净，把父母的筷子在桌上摆好，小菜的碗碟排整齐，凳子放回桌下，空碗和勺子拿出来放到煲好的粥锅旁边……一切像静待父母起床吃早餐一样。这些做完，不到5分钟，根本不耽误我上班的时间。
周末，由于他们都睡得比较晚，常常我一个人只先做自己吃的，父母的早餐等他们起床后自己做。那个周末，我看父母起来了，提前到厨房，给他们做了一碗面条，收拾好，叫父母吃的时候，他们真的很高兴。
就在开始做这些事情的过程中，我越来越惭愧，想起来心就酸酸的，数次流泪——
我想为父母做一顿饭，需要问父母最基本的调料放在哪里；
我想给父母泡茶，找不到茶叶在哪里；
我想给父亲倒一杯酒，找不到酒瓶放哪里；
……
太多太多的不知道，让我知道我对父母的关心太少太少。更别谈什么恭敬了。
我还给自己留有一个功课：想给父母剪一次指甲。不过，这件事的难度可能比恭敬的叫一声“爸爸”难度更高。因为想到他们老花，看不清给自己剪指甲，我就问过父亲，他却害羞，不肯给我剪。而有这个念头开始，我也私下观察过他们的手和脚——皮肤干干的、皱皱的，指甲灰暗，有的上面还有裂痕……看着都心疼啊，我怕还没剪几个，自己就泪流满面，吓到父母。
即便这样，父母的指甲还是会长的。一天，我看到父亲戴着老花镜，噜着嘴，在飘窗上抠抠摸摸的给自己剪指甲，心疼死了。我说：我给你剪。他拒绝了。这时我的眼泪已经忍不住了，赶快回房间……
也许大家发现我说的都是一些很小的事情，好像看起来很平常。但就我这么短短一段时间对《论语》中这一句话的行持，这些小事已经说不完。张讲师说，经典要化成动词，要去做，才知道它的实用性在哪里，要不然总会以为经典不实用的。所以，对父母孝，存一颗恭敬的心，不在于读了“不敬何以别乎”，而后悔自己以往的作为，流了两滴泪上；不在于下个决心要好好的恭敬父母上。而在于恭敬的叫一声“爸爸”、“妈妈”，在于为他们做一餐饭，在于摆正的碗筷，在于奉上一杯茶，在于陪他们打一次牌，在于陪他们聊个天……恭敬的心发起，要变成一种行动，化为一个动词，才不至于落于孟子所讥的“义袭”。
当然，我现在开始从这些小事上开始检视自己的存心，开始改变，也还没有在时时处处都做到。如张讲师所说，儒家的学问精深就在这里看起来很平常，去实行起来你会发现很深很深的！读着《论语》，耳边总响起张讲师的话：「不要去说，要去做。去做做看！这门精深的学问，不是拿来玩耍一两天的，它的行持，应该伴我们一生。」看，就简简单单一句“不敬何以别乎”对我的拷问，就够我行持一辈子的了。
其实，我一直在犹豫，是不是该晚一点写这篇文章，因为自己才刚刚开始做，也还没有稳定性，总有反复。但就是这样，我也感到一切都在改变：自己的气慢慢变软、温和，却不疲沓；在家在外，谦卑的心开始能拿得出来了；家里面，气氛慢慢开始变得温暖，父母脸上笑容变多了……
上周末，我在餐桌处择菜，母亲在一旁夸我：“我么儿变勤快了，顾家了。”我抬头，看到母亲略有些不好意思的在笑，却极欣慰的样子。心里暖暖的，钻进厨房，笑了。
就这样，我才刚刚开始，父母却已经开始感到欣慰、开心了。我想，以夫子“老者安之”的伟大理想，留下论语中这些警醒我们的经句，是希望天下所有的父母都能这么欣慰，这么开心吧。张讲师解开这句话，让我们去行持，也必有愿天下父母都开心的用心。那我也尽上微薄的力量，把这一丁点行持的体会记下来，多传达给一些还没有读到“不敬何以别乎”这样拷问的人，让他们的父母也有更多的欣慰、开心吧。
所以，有心的朋友，请您跟我一起来，把敬爱父母化成一个动词：恭敬的叫一声“爸爸”、“妈妈”，开心的给爸爸倒杯酒，给妈妈煮顿饭、盛碗饭，给父母泡上一壶茶，陪父母聊聊天……每天，怀着恭敬感恩的心，做一件让父母开心的事情，让我们最敬爱的爸爸妈妈能够得到真正的快乐、幸福，如果每个为人子女者都有这样的觉醒，那么全天下都将温暖起来了！而我仔细的想想，所谓「中华文化博大精」处，不就隐藏在这一些看似简单的动作里吗！而今我们拥有这么容易就让人感受到幸福美满的好文化，却放着视而不见，或是把它解释得毫无价值，或是只会解释而从来不会去落实。奉劝各位天下儿女，一起来推广张讲师所讲的论语CD，好让如此美好的中华文化，重新光大于天下吧！
声明：
本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。
——来自电子报创刊号
