【原文】

       郑濂碎梨，食者千余。不听妇语，七世同居。

       明郑濂，七世同居，门旌天下第一家。太祖召问曰，汝家人口若干。对曰，千余。因问治家之道，对曰“惟不听妇人言耳”。上赐二梨，濂拜受归，上命校尉瞯之。濂至家，召家人齐谢恩，置水二缸，碎梨入水，饮之。上大悦。

       张闰八世同居百余口，陈昉十三世同居七百余口，可谓繁矣。而郑濂七世同居千余口，宜郡守旌其门为“天下第一家”也。问其治家之道，惟守家法，不听妇言。呜呼，妇人之言，家之斧斤也，可不慎欤。

      【白话故事】

       郑濂，字忠德，明朝浙江浦江人，闻名于治家有道。他的家族，历经七世、绵延三百年不曾分家，合族聚居，人口上千，却井然有序、和谐至乐，因此被太守赐匾“天下第一家”。“和”是郑家的治家核心，也是家里每个人心中铭记之训。郑濂每天早起练书法都用心练习这个字，既为了修身养性，更为提醒自己时刻勿忘家训。

       明太祖建国初期，渴求人才及治国之道，常派人在民间探访，发现了这个如此庞大的家族。听闻千人之家，明太祖惊讶又好奇，于是把郑濂召到京都皇宫，问道：“你家怎么会成为名满江南的‘天下第一家’？”郑濂回答说：“臣全族合灶共食，康乐和睦，至今已有七代了。太守认为可以鼓励乡里树立家族和乐的风俗，所以为我们题匾。”皇上问说：“你家一起吃饭的有多少人？”郑濂回答：“一千多人。”皇上不由赞叹：“千余人同居，真是天下第一家。”于是先让他退下，打算晚上宴请他吃饭。

       郑濂退下后，皇上身边的校尉忧心忡忡地说：“这么大的家族有利有弊，如今刚刚建国，民心不稳，郑氏一家千余人如果存有不忠之心，有个风吹草动，就是国家的隐患。”皇上听了，心里开始转喜为忧。

       晚上宴请郑濂吃饭时，皇上问道：“你的家族这么多人，却能和睦相处，作为族长，你管理家事有什么好办法吗？”郑濂回答：“我们传承家法管理家族，也没什么特别的，只是‘不听妇言’而已。”皇上很疑惑，治家良策就这么简单吗？郑濂接着解释说：“妇人有智慧的，也有愚昧的，但这里‘妇言’不是单指妇人说的话、不是贬低一切妇人女子，而是指有违圣贤教诲的不明智的言语。这类言语稍有不慎，就会煽动挑拨家族的不和，作为族长，不可偏听偏信，才能够平人心。”郑濂接着说：“这里的‘妇言’还有另外一层意思，妇人的心比较仔细，也容易计较小节，提醒到我们，家族的大事不能计较，要请家族里德高望重的长者来定夺。”皇上听了颇为赞同，但心里还存有疑虑。

       这时正逢河南进贡香梨，皇上有意考考郑濂，就赐给他两个香梨，看他怎么处置这两个梨子。郑濂拜谢后，要弟弟和他马上上路、带了梨子赶回家里。弟弟困惑地说：“不就是小小的两个梨子吗？皇上赏赐给你的，我们带在路上，你什么时候渴了就吃掉，没人会说不公平，何必如此大费周章赶路带回去呢？”郑濂却说：“虽然是小小的两个香梨，意义非凡，你就随我快点带着梨子回家吧！”这时明太祖也安排了校尉暗地里跟着郑濂，看看他有什么举动。

       一回到家里，郑濂马上召集了全家一千多人，一齐对着皇上赏赐的梨子谢恩。谢恩后，郑濂搬出两个大水缸，放了两大缸清水，把香梨捣碎，一边一个放到大缸里面，然后让家里的每个人都分一碗含着梨汁的水，这样全族人都公平地分享到了皇帝的赏赐，很是开心。

       郑濂也藉此向族人示范了公平有序、孝悌友爱的重要性，从此整个家族更加齐心和睦了。皇帝派遣的校尉回去向太祖皇帝如实禀报了细节，皇上看到郑氏家族忠信孝悌的高尚品德，彻底打消了内心的疑虑，郑氏家族也得以继续平安生活，绵延后代。

       郑濂品德高尚，又充满智慧，懂得以“和”持家、也懂得怎样才能做到无私公平。公平，人心就平，心平了之后就和谐安乐。

       文：改编自蔡振绅先生编着的《德育课本》第一册悌篇《郑濂碎梨》

——来自电子报第二百三十八期