【原文】

       道寿尽礼，以事其亲。受杖谢教，文质彬彬。

       元萧道寿，母年八十，事养尽礼。每旦，候母起，夫妇亲侍盥栉。日三饭，必侍母食然后食。至夕，必侍母寝然后寝。母或怒，欲罚之，道寿自进杖，伏地以受。杖卒，母命起，乃起，起复再拜，谢违教。拱立左右，俟色喜乃退。

       《论语》云:“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”人子事亲，本当始终尽礼，须臾无违。乃道寿必自进杖，伏地以受，命起乃起。起复再拜，敬谢违教，拱立左右，色喜乃退。尽礼之至矣。故录之以为好礼者法。

     【白话故事】

       元朝时候，有一个人名叫姓萧，名道寿，家住陕西。萧道寿的母亲当时已经八十多岁了，萧道寿奉养服侍母亲，都非常地有礼尽心。他是怎样尽礼法的呢？他可不是拿钱请佣人照顾母亲，自己每天跟老母亲打个招呼就不见人了。萧道寿每天早上，等母亲起来，夫妻两人就亲自端着洗脸水，给母亲洗脸。为了让老母亲洗漱得舒服，他们每次都会先试水温，保证水温适合，才会端给老母亲洗脸，然后慢慢帮母亲梳头，动作非常轻柔，以免扯着头发让老母亲觉得疼。

       每日三餐，萧道寿一定要等母亲吃完了才吃。他常关心地问母亲：“您觉得这个菜好吃吗？您还想吃什么？我下次给您做。您吃饱了吗？”到了晚上，萧道寿亲自帮母亲洗脚，铺好床，盖好被子，要等母亲睡着了才离开去睡。他外出的时候，必定要禀告母亲，母亲同意了，他才会去。邻里乡亲都知道萧道寿是个非常孝顺有礼的孝子，都很羡慕他的妈妈有这么好的福气。

       可是有一天，母亲因为一件事情生了气，要责罚萧道寿。他马上跪在母亲面前认错：“母亲，孩儿不孝，让您生这么大的气！孩儿知错了，您该打就打，该骂就骂，只要能让您消气就好！”他见母亲怒气未消，他就自己找了根木棍进来，双膝跪下，双手递给母亲，让母亲用木棍责打。他的母亲当时还真在气头上，拿着木棍就朝萧道寿打了下去，萧道寿一声也不吭，默默地承受着。母亲打了几下，累了，也心疼儿子，就放下了木棍，坐着喘气，渐渐地怒气也消了。于是，萧道寿马上示意妻子去安抚母亲，自己则还是跪着不敢起来。过了大半天，母亲开始闭目养神，气也顺了。母亲睁开眼睛，看见道寿还跪在地上，就赶紧说：“快起来吧！”萧道寿这才敢起来，腿都麻痛得站不稳了，但他还是对母亲拜谢，感谢母亲的训戒，并拱手站在母亲的旁边陪母亲说话。他说话的态度很温和，一点儿也没有埋怨的意思。母子俩慢慢恢复了正常的交流，萧道寿看见母亲露出了开心的笑容，才拜谢后放心地退出去。

       （大家回想一下，我们让爸爸妈妈生气的时候，一般是怎样做的呢？是一再争辩，甚至耍赖，还是关门躲在房间里不出来？甚至很不服气甩门离开家？父母要责罚，我们是不是想赶紧逃呢？即便是我们放假的时候，整天和同学出去玩儿，父母辛苦工作一天回来，我们有没有关心一下父母呢？有给他们端水捶背吗？有跟他们聊天让他们开心吗？）

       萧道寿主动承认错误，不逃避，敢于承担责罚。母亲在气头上，他仍然对母亲态度温和恭敬，让母亲的气很快就消退了。他关心母亲，对母亲体贴入微的奉养的态度，真是值得我们好好学习。

       对于孝道中的礼节，《论语》有这样的记载：孟懿子曾问什么是孝，孔子给他解答时强调了孝就是不要违背礼。后来樊迟又问孔子“不要违背礼是什么意思”，孔子回答:“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”意思就是父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们，祭祀他们。孔子的这一叮咛，成为后世儿女尽孝时始终需要遵循的指标，不能有片刻的违反。因道寿的孝礼做得特别突出，所以“道寿进杖”的故事没有按照常规归在“孝”的故事里，而是被归在了“礼”的类别中。道寿孝敬母亲的整个过程，每个环节都将礼数落实到了极致，所以道寿的故事被记载下来流传后世，就是为了让更多的人理解“孝礼”的深意，认真效法。

       改编自蔡振坤先生编着的《德育课本》第三册 《礼篇》道寿进杖

——来自电子报第二百四十三期