『当教育一味强调才艺，对孩子会有怎样的危害？』

张庆祥讲师

这是一个真实的案例。一个10岁的小男孩，学习成绩在班级名列前茅，校外的数学竞赛、才艺等方面也得有名次。

这个小男孩有一次这样说道：“我爸妈不配有我这样聪明的儿子，我样样都行，他们却无能的很。我现在要快点努力，就可以早点离开这个无能的家庭了。”这令我们对现在的教育胆颤心惊。

如果你真正面对一个10岁的小孩，他还很稚嫩的，竟会对父母这样不屑。这反映出现在社会教育的一个事实，就是我们现在的教育一切都是以功利主义为导向。

谈到功利主义，那就是优胜劣败，那就会往才干、聪明、能力、领导力等方面去发展。小孩子成绩好，父母感到骄傲，然后父母花很多时间在亲戚朋友间炫耀这个小孩子，然后他就会一直往这个能力方面努力。于是，我们忽略了能力可以竞赛，但是德性没有竞赛。

德性好是不为人知的，德性是在内心里面的事情。有的时候做好事是在人前，有的时候在人后是丝毫不计较。宽阔的肚量，没办法用数据来衡量。所以就变成大家都忽略了为人处事的态度、待人处事的心量。我们就失去了这方面的进步空间。

父母拿出来跟人家炫耀的是什么东西？父母称赞你的是什么？话语言谈之间，就都是以才干能力为导向。

这个小孩会变成这样，父母当然是有责任，社会教育也有责任。那现在的教育都是从西洋来的，觉得西洋欧美之所以进步就是因为科技，就是因为能力是数学是英语是什么什么，跟这些德性毫无关系。于是，现在的教育只剩下能力导向。

这个孩子他到哪里他都会以优胜劣败为方向，只要是比他差的他都一脸不屑，只要是比他强的他都想尽办法要把他打倒，这个就已经展开了他战斗的一生。我们可以说从他10岁的这种思想，我们可以了解他未来内心安定幸福的日子可很少很少。

这让我想起现在我们的教育模式跟古人真的是大相径庭，是完全背道而驰。《论语》里面有说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

《论语》说学问的次第是这样，一个道、一个德摆在最前面，再来就是仁，仁就是爱护人的心，这个慈悲的心。一个人一定要有一种柔软的心待人处事，这个才能够交到真正的朋友。

然后“游于艺”，艺是技艺，就是英文数学，运动…这算技艺。“游于艺”就是我们刚好在这个行业发展，你的心态是什么？只不过是吃饭的家伙。这个技艺再高不就是为了赚钱养家活口。就算是国家很高级的科技，不也是为了养百姓嘛！所以对待技艺，是以一种轻松的心态。

但是心心念念不可改变的是什么，是道，是德。“志于道，据于德”，据是什么，抓住不要放。“依于仁”，不论你到哪里做什么，你都要有一个宽阔慈悲柔软的心。也就是我们小树苗教的“心中有他人”，为人设想的心。

我们要教给小孩子“游于艺”。像我们现在很多的技艺教育，很多东西确实都没有用，而且对增长品格也没多大帮助。如此来说有些东西是不用学。

但是那种将心比心、感恩的心、心里随时放着对你有恩情的人的心、对长者对父母的敬重的心，这个不能没有。

当小孩子做对了事情，比如说他帮助了一个人，或者他开导了一个人，或者往乐捐箱里捐零钱，就值得褒奖他。其它的第一名没什么，他第一名是父母生他养他，他才有这个能耐，把这个就当做是普通的事。这就让小孩的内心里面知道待人处事的心境，才是他人生的重点。

这就是父母应该教育孩子的一种态度，在关键点的时候该给他导引到哪一个方向。但也不能褒奖过度，因为过多的褒奖最害人。

褒奖或批评要看人的状态，比如身心有病的要宽怀容忍，身心有障碍的要褒奖，身心是正常水平的错就是错，身心是狂傲的人只有贬没有褒，这才不会适得其反。