作者：张庆祥讲师

　　同学问：禅师，您好！如果我们按照您说的改脾气、去毛病，也可以开悟吗？开悟是做圣贤的必要条件吗？谢谢您的解惑。

　　张讲师答：所谓开悟，并不是无所不知、无所不晓的意思，所谓开悟是恢复我纯洁的良知。良知就是处处大公无私，处处为人设想，秉着这样的良知待人处事接物，处处都光明磊落。一个光明磊落的人，全身随时都有一种舒坦无愧的感觉，这个舒坦的感觉使得全身关窍百脉皆畅通，自自然然就可以养吾浩然之正气，养吾浩然之正气也正是在修炼自己旳法身了。当他经过相当岁月火候的淬炼，法身就会越来越纯净，等火候到了，就可以照见本来佛性。

　　这一切都是从显现自己的良知开始的，良知发现就是佛家所谓的明心，所以改脾气去毛病，就是慢慢慢慢恢复良知的过程。但真正的良知如果没有透过仔细的观照，然后对胸口黄庭这股气机练习不分别取舍，没有办法松驰任运，那么是很难体会良知的存在。

　　所以既然已经指出了道路，就要把改脾气、去毛病作为起点。但是这也很困难，为什么？因为你无法彻底去除，就是因为黄庭一股涌动的气血对你有很多的枷锁，所以你必须双管齐下，一面好好在人事上磨练，去应用，去历练，去验证，渐渐就会踏上一条君子之路，一面学习对内心仔细地观照，好好地洗心革面，而后进入贤人之路，甚至圣人之路！

——来自电子报第二百九十六期