作者：张庆祥讲师

　　同学问：有朋友信仰佛经是消业障或功德，比如像念经持咒百万遍那样，我试图说要观照自心等，被朋友不屑。而他每次持咒也不见仪式，只说重要的是信和心，我认为他在浪费时间，心中有不平。我是否要改变方法度他，还是专注自己的修为即可？

　　张讲师答：一个人肯坚定信佛、肯去诵经，已经是一件非常不简单的事情了。这表示他要一心向善，起码比整天游手好闲的人不是好得多吗？起码要比整天逛百货公司、说人是非的人不是要强得多了吗？这么不简单的人，有什么好让你心中不平的呢？我实在看不懂！他已经比大多数的人好太多了，连这种人你都还不屑，那世上你不屑的人未免也太多了吧！

　　不过我要反过头来问问您：“您有什么高过他人之处吗？”一个常常不屑、不平的人，真的高过人家多少吗？这不也显示着自己的心量有多狭隘吗？古圣贤就算比众生高明很多，但他对众生也只有一种怜悯的心，一种想帮助众生的心而已。

　　如果众生不愿意接受他的度化，那么圣贤也会满心地祝福他。六祖不是说要合掌令欢喜吗？如果自己以为得到什么特殊的枢机，摸透了一个什么关键，而后就开始对那些跟你不一样的人忿忿不平、心生不屑，这不是一个健康的心态。

　　光是这种狭隘的心态就已经非常可议了，你还敢自己觉得有什么过人之处吗？你有好的东西当然应该要与人们分享，但是他们选择不要，难道算得上什么错吗？所以修行应该多返回到自己的身上，常常观照自己的修为，不要老把指头指向外。您现在所犯的这个清高的毛病，正是《心经》里面所说的“净相”啊！这是修行过程中要特别小心的。

——来自电子报三十期