【原文】

　　卫侯闻孔子之来，喜而于郊迎之。问伐蒲，对曰：“可哉！”公曰：“吾大夫以为蒲者，卫之所以恃晋楚也，伐之，无乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，吾之所伐者，不过四五人矣。”公曰：“善。”卒不果伐。他日，灵公又与夫子语，见飞雁过而仰视之，色不悦。孔子乃逝。

　　【张讲师讲解】

　　孔子来到卫国，卫侯听到孔子来了很高兴，从皇宫走出来，到郊外去迎接他。卫侯见到孔子就问他说：“公叔氏在蒲叛变了，可不可以伐他啊？”其实蒲就是卫国的一个县。孔子说：“可以伐。”为什么？叛臣当然要伐啊，叛不是背叛于我，而是背叛于天下众生，背叛于公义，那应该伐。卫侯说：“我的大夫呢，他们认为这个蒲邑是卫国以后要用它来抵抗晋楚的强权的，它靠着晋楚的这个地方，如果我们伐它的话，就得罪这个蒲人啊，我想大概不可以吧。”孔子说：“其实不是这样，大半里面的那些壮丁，都有效忠卫国、奋死一战的志向，他们其实不想跟着公叔氏叛乱。其实打进去就知道，所有的人都响应我们。我们真正要伐、要对付的只那四五个人而已啊，并不是打整个蒲邑的百姓。”卫侯说：“好。”但是最后，卫侯还是听群臣的，他并没有伐，也就是说，这第一次，他其实并没有采纳孔子的意见。于公义上应该要伐的，但却没有伐，他没有那个魄力。

　　过了几天呢，灵公与夫子两个见面谈话。看到那个雁鸟从他前面飞过去，他抬头去看呢，然后表情不高兴，孔子马上就离开了。

　　那为什么孔子在这两件事情后要离开?一个是卫侯问他伐不伐。孔子到每一国去，就是看，看看有没有可行道的机象，有没有这个征兆，什么征兆？那个征兆就是国家的国君愿意跟孔子谈，谈完之后要发现孔子的才学，而后要愿意用他。所谓愿意用他就是愿意听孔子的话，有这个征兆的时候，孔子就觉得他会留下来。但是如果说短时间之内就发现这个人根本不会听你的，也没这个魄力，那孔子就会早早就离开。

　　这就是一个早早离开的例子，孔子不愿意多留。第一次建议卫侯该伐，但他没魄力，明明于礼上都应该伐，可他没这个魄力。第二次，看个雁鸟飞过，卫侯色现出不悦。在跟一个你敬重的人谈话的时候，小小的事情，雁鸟飞过，你有什么好不悦的，对不对？如果连这样的事情都会不悦，喜怒无常的话，这是很难扶得起的阿斗，扶不起啊！然后，对一个敬重的人，我们不会现出这种神色，再大的事情都会忍下来，对不对？那这么小的事都显现出不悦的神色，可见对这个人的轻视。所以，孔子看到这个征兆，卫侯是不可能用他的，孔子就早早离去，一点都不眷恋。