作者：张庆祥讲师

　　学生问：我在砍草挥刀的时候，胸中整坨都是闷闷的，一大片，此时是人欲还是天理？在准备挥刀的那一瞬间，还没挥下去，感觉胸中好像有什么东西再紧一下，那个又是什么？

　　张讲师答：我们的身体是一个非常高等的智慧体，阳明先生解说致良知，良知是本有的，你自己会有知觉，因为遍布周身的那股气本身就会有知觉。

　　良知会知道自己的所作所为有没有昧着良心，它更会知道你现在要动作，它知道你面对什么情况会厌恶，它也知道你在劳动的过程，显然身体的血液循环不够支应你这么大的动能，所以它就必须让血液循环再加速，只是它一加速你就感受到浮躁了。

　　其实，有些时候浮躁是为了支应你现在工作能量的所需，可是我们对身体的安排起了误解，因而变成你无法接受它，甚至讨厌它。

　　有的人在工作的时候，胸口并不会堵成一团，有的人就会堵成一团。这要回溯到你从有这个生命以来，是怎么对待这个生命的？是怎么经营这个生命的？你到底对它做了什么选择？

　　我们的身体精密无比，它有八万多个毫毛孔窍，有任督二脉，有奇经八脉，你是如何一步一步地把它堵到这里不通，那里也不通的。此刻你的身体已经处处不通了，因此只要有大一点的气血升起，你就会感到这里也堵，那里也堵，处处都堵成一片！

　　其实，它是来帮助你的，就像那已经堵了七成的小水沟，虽然还能勉强有排水功能，平时你并不知道它已堵塞了，但若有一天大水来了，你马上就会发现它堵塞了。这就是为什么很多现代人动不动就觉得这里也堵、那里也堵的原因所在。

　　为什么你割个草胸口就堵成一大片呢？因为气血大量供应过来的时候，那早已堵塞的气脉才显出它不够支应了，于是你就有堵塞的感觉。

　　当然你可能有一个问题，此刻我已经堵成这样了，于是当我劳动的时候，胸中必然升起了一个堵堵的感觉，这应该算是天理的安排，那么这个感觉到底是天理还是人欲？

　　是的，身体比你聪明，是它送了强盛的一股气血来给你，让你能支应劳动的需求。此刻不论胸中有多闷，你只要不去动它，不去干扰它，那么它依旧属于是天理，因为它是自然发生的，而不是你造作而来的，这天理很可贵，因为天理可以疗愈一切。

　　然而你若一起好恶心，一动到它，一干扰它，那么就是属于人欲了。所谓人欲就是专门跟天理作对的，你不断地在身体感受里面做好恶的选择，于是你身体的所有气脉就越来越堵！

　　然而，现在你依然可以重新选择。怎么选择？就是尽管它已经堵成一大片，我却欢乐地接受，我却敞开心扉，我却廓然大公，不做任何抵抗。如此一来，那旺盛的气血就有机会一次次去行它的神迹，去冲刷你那堵塞已久的奇经八脉。

　　所以你要多活动、多跑步、多工作。老一辈的人有一句谚语说：“欢喜做，甘愿受。”这话很有哲学。你去做任何劳力的时候，若能敞开心扉，再怎么劳苦，无怨无尤，就跟王阳明这个“去人欲存天理”的心法很贴近了。

　　虽然每个人身心状态都不一样，但只要你懂得敞开心扉，只要你能分别出当下自己内心的天理人欲，任何人都可以就你目前的状态再往前进步，这点是非常重要的。

　　天理人欲你能分别得出来，你才有机会选择天理。若是你分辨不出来，那你根本不知道什么是天理，也就无从做选择了。但你也别气馁，若是你看不出自己的天理，就先把自己的人欲看个明白来。人欲看明白，天理也就若隐若现了。

　　如果这样的说明你依然觉得听不懂，没关系，那就从最简单卑微的地方开始起，也就是观察自己对正在升起的情绪有没有用力，甚至观察自己有情绪发生的当下，身体有没有不自觉地用力。

　　我们的身体非常聪明，无比巧妙，当你心里的人欲一动，身体也发生了微妙的变化。因此，来参加行禅的学员在做劳务的时候，不是光着重在身体的劳力上，而是观察身心之间微妙的关联，这个是大家要清楚的。

——来自电子报第三百七十期