经典原文：

　　太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐；三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。

　　张讲师讲解：

　　汤的子孙太甲，没有把他祖先留下的很好的德政做好。他那时候还很年轻，十几岁，他的宰相叫伊尹。伊尹看圣王所留下的典刑风范实在是快被他颠覆光了，那时候太甲才十几岁，劝他也不听，伊尹就把他放逐到桐这个地方。这个“放”其实不是放逐，是安置的意思。就好像我们高高地举起、轻轻地放下的那个“放”。

　　伊尹把太甲放到离开宫殿、离开文武百官的地方。太甲虽然是君，可是此刻他不像个君，所以让他离开。离开又不是处罚，是把他安置好，他旁边有很多文人，有很多有学问、有德行的人，天天在教他。过了三年，太甲慢慢学习之后觉得自己做错了事悔过了，他自己指责自己过去的错误，开始在那里好好地学习。此时，伊尹七八十了，很老了，他一大把胡子，谁看到他都非常敬重。当时就是因为有伊尹，助商汤伐桀才有了天下。

　　太甲听训于伊尹，伊尹慢慢地看，看到他已经真的回心转意，看到以后他的心智和作为将有益于天下，不会愧对先王，就把太甲请回了首都亳。他当时从亳把太甲赶去到桐，现在把已经改过的太甲迎回来当王。当太甲回到亳的时候，他的身份是什么？天子。每天朝礼的时候，伊尹要在什么位置上？在下面朝拜他。而太甲还没有回来的时候，伊尹是什么？宰相。如果君王不在的时候谁最大？宰相最大。满朝文武都得朝拜谁？朝拜伊尹。

　　此刻，我的君不适合当君，我比他适合，他也不宣称自己是君。不过既然君王已经被放到桐这个地方，若想要篡位简不简单？可简单了吧。但有没有篡位？没有。可见这三年期间，他一心一意还是希望他的君王能够变好，他的内心里没有一点点想要偷得名利地位的私心。这种忠是不是非常纯粹，非常非常纯净。

　　不好我不怕你，人头落地也不怕，把太甲放到桐简直像革命。你了不了解其中的这种危险？如果文武百官里有一个看不顺眼，趁着伊尹不注意的时候，挥起大刀，伊尹的结局如何？这是冒着生命危险的。可是伊尹冒着生命危险并没有一点点为着自己的利益名利等等的心，等太甲改好了，把他迎回来，还是对太甲歌功颂德。这叫专一，一于自己的身，一于家，一于国。

　　像伊尹这样，真是一于国最好的典范，叫忠之忠也。