藏污纳垢的雅量

藏污纳垢的雅量  经典原文:

  浑兮其若浊。

——摘自《道德经》不盈章第十五

  故事来源:

  管仲病,桓公曰:“吾欲任鲍叔牙,何如?”仲对曰:“鲍叔牙,君子也。虽然,不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也,恶恶已甚,人谁堪之?鲍叔牙见人之一恶,终身不忘,是其短也。”

——摘自《东周列国志》

  张讲师讲解:

  他不聪明自用、不察察为明、不露锋芒,不致小人于死地,混沌如浊水似的,讳莫无知、和光同尘,这就是他的保身之道。他从来不跟小人太过度地过不去,睁只眼闭只眼,看得过就看过了,不要给他太难堪,叫“浑兮其若浊”。 我们看《东周列国志》这段。

  管仲老了,快死了。他是齐桓公所信任的大宰相,所以管仲死后,将托付何人来管理国政呢?齐桓公很担心,问管仲说:“我想任鲍叔牙做宰相,他是你最好的兄弟,你看怎么样?”

  管仲说:“叔牙他是个君子,但是不能当官。他善恶过于分明。好善是可以的,好善总不会有坏事,但是,嫉恶如仇也会酿祸。那些小人都是恶呀,这些小人一点点的错误都被他捉出来臭骂一顿,那谁能够受得了?受不了啊!”

  “叔牙见人之一恶,终身不忘,是其短也。”管仲就留下这个话,告诉齐桓公说:这个人太清了,他看人的恶,一个恶一生就不忘,把它记住了,这是他的短处。

  每个人身上都有背一把刀,对不对?动不动就要砍人的头,那是不是很危险?是危险的。

  后来管仲死了,然后叔牙还是代理国政一段时间。桓公重新晋用竖刁、雍巫、开方三个小人,叔牙愤郁病发而死。叔牙怎么死的?过善而死啊!过善而嫉恶,过善的对待,堕入这一端,一定那一端就会被强化。

  过善但不要嫉恶,小人不可以不断地排挤,你排挤君子是可以的,排挤君子他就会退,他势不敌你,他就退,挥挥衣袖倒也没事,你也不会死的。如果你排挤小人呢?他不是挥挥衣袖,他是要跟你拼江山拼到底,然后会不会受伤?会受伤的。

  结果还好他是愤郁病发而死,不然他一定会被杀死,这死得还稍微好看一点。

  这就是前面讲的“浑兮其若浊”,不是叫你真的很肮脏,而是叫你要有藏污纳垢的雅量。

——摘自张庆祥讲《道德经》第39集
——来自电子报第三百九十四期
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