张庆祥讲师
说到这「名」的执着，古来圣智为名伤身的实在是不少，比如《南华经》里面这一段：
孔子谓颜回曰：昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，故其君因其修以挤之，是好名者也。
孔子对颜回说：当初桀杀他的宰相关龙逢，纣王杀他的叔叔王子比干，（这两个都是贤臣，非常敢于诤谏。）他们因为非常爱怜子民，所以爱民的仁声就更加的扬益。这在明君面前尤可，但若在纣王这种暴君面前，不懂得回避如日中天的名声，硬是把纣王给比了下去，最后就被暴君给一刀毙命了。因此庄子批评他俩是为了名而杀身。而这在历史上，是常见的事，这都是好名带来的弊病。（其实爱民是应该的，百姓对他感恩因也是正常的，只是为臣者要懂得回避美名，最好把美名归功给别人，如此就更有智慧了。）
齐宣王好射，悦人之谓己能用彊，其实所用不过三石，以示左右，左右皆引试之。中关而止。皆曰：此不下九石，非大王孰能用之。齐宣王说之。
（疆：即“强”）齐宣王喜欢射箭，很喜欢别人夸自己能拉动很强很重的弓，但其实他所用的弓，只有三石的力就能拉开的，古时最强有力的弓是九石、十石的。三石也就是几近最小的，像小孩子在玩的弓。他拿着那支三石的弓，跟左右官员炫耀，并且要他们都来拉拉看，看谁能拉开。左右那些文武百官就故意装模作样，只拉到中间一半，就不再出力拉开了。然后左右的这些佞臣就对齐王说：“大王，这把弓不下九石，天下除了大王您以外，谁还能拉得开啊！”齐宣王听了非常高兴。
然则宣王用不过三石，而终生自以为用九石，宣王说其名而丧其实，众生匹之，不亦然乎。
然而齐宣王用不超过三石之力的弓，却一辈子都以为自己用的是九石的弓，一辈子被蒙蔽在其中。像这样，宣王在乎别人称赞他的名声，而埋没了自己真正所拉的弓只有三石的事实。我们在看齐宣王这段故事时，虽然会耻笑他是个为名所累的昏君，但反观我们的生活态度呢，处处都是被名所累、爱面子、装模作样的行径，不是这样吗？（如此看来，众生不被名所奴役的，真的很少呢！）
（未完待续）
——来自电子报第六十六期
