西方提倡的温柔而坚定的养育态度，已在我国流行多年，可如今，熊孩子却越来越多。为什么孩子越来越浮躁？
难道温柔而坚定的态度错了吗？它是怎样制造出了熊孩子的呢？

出了社会，不仅折腾他人，也会让自己受到更大的伤害，因为外面的世界要比家里残酷许多。刚柔并济、恩威并施的教育，才是智慧的做法。

当教育的界限消失，我们的社会将变成什么样？满屏的熊小孩和无数的社会乱象，揪着我们的心。我们应该怎么做才能改变这一乱象？还是要从立规矩谈起。

同学问：请问讲师，您曾经说“天君泰然，百体从令”，黄庭就是天君。但《黄帝内经》又说“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”，到这里黄庭又成了臣使之官了。为何黄庭一下子是君，一下子又是臣呢？它是谁的君，又是谁的臣？

孩子的决定，有的高尚，有的普通，作为家长，需要尊重孩子的一切选择吗？教出明理、情操高尚的小孩，需要如何适时权变呢？

同学问：请问讲师，您曾经说“天君泰然，百体从令”，黄庭就是天君。但《黄帝内经》又说“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”，到这里黄庭又成了臣使之官了。为何黄庭一下子是君，一下子又是臣呢？它是谁的君，又是谁的臣？

问题：讲师，您曾经说”天君泰然，百体从令”，黄庭就是天君。但《黄帝内经》又说”膻中者，臣使之官，喜乐出焉”，到这里黄庭又成了臣使之官了。为何黄庭一下子是君，一下子又是臣呢？祂是谁的君？又是谁的臣？还有易经里有一句话说”黄中通理，正位居体”，这句话的具体含义又是什么呢？

常听到现代教育中很多这样的声音：“要尊重孩子”，“让他们自己思考做决定。”⋯⋯我们要尊重孩子的什么？到底是尊重，还是顺从？这其中的权衡，如何来把握？

规矩是为了彼此间相互的尊重，为了我们的下一代，为了更好的生活。期望看完这篇文章的你我，能够有所启发。

道与术的关系，您是否真正清楚？本篇借用一个极生活化的例子，透彻说明了此事。而在现实中，误入歧途者不可胜数，故此明师直陈舍本逐末的弊病，为迷途的人点亮一盏回家的灯。