“学而时习之”,怎样学才能让内心充满欢喜? | 阳明心学探秘
《论语》头一句“学而时习之,不亦说乎”,我们常常解释为学知识要常温习,温故而知新;先儒朱熹解释说要学习效法先觉者的行为。然而,这都是浮在外在行宜的说法,没有直达到根本,那么阳明先生是怎样解释这句的呢?
《论语》头一句“学而时习之,不亦说乎”,我们常常解释为学知识要常温习,温故而知新;先儒朱熹解释说要学习效法先觉者的行为。然而,这都是浮在外在行宜的说法,没有直达到根本,那么阳明先生是怎样解释这句的呢?
张庆祥讲师 母亲节到了,还没给妈妈选好礼物? 来得及, 现在就送给妈妈一份 不需要花钱 但最宝贵 也最有心意…
头脑里的想法与内心的感觉是一回事吗?这个问题的答案,与修身大学问有何关联?修身的起点在哪里,怎样不让方向跑偏?厘清一连串的问题,我们的生活与大学问能连接起来了。
长期以来,转基因技术被“神化”了,称其为农业发展的新革命,可以解决全球粮食短缺的问题,
当我们站在更长远和更高的角度,从解决粮食短缺的根源处来看待此事,或许会有不一样的答案。
有一种人,才思敏捷,见多识广,没有他不知道的东西。子贡就是这类型里拔尖的,他非常有才学,风度翩翩,是个外交官的人物。可是在孔子眼中,他却比不上颜回,这是为什么呢?
前三期讲到,立志,立的不是事,“志”要从心里立。我们要成为一个真正的人,内心俯仰无愧,志存高远,造福社会,可也得有个支点、着力点,才能把修身、修心的学问落实,那么这个着力点是什么呢,要成为一个“好”的人,在哪里着手呢?
道~有古今吗?新时代和旧时代的说法有何不同?阴、阳二气的盛衰,与人之性情真的有关联?疑问多多,不妨让我们透过智者的视角,一起去探寻主宰人类健康和命运的真相吧
墨子提倡兼爱,天下无我不爱之人,爱一个路人跟爱自己的父子兄弟是一样的,如此令人感动,为什么圣贤们却批此为邪说呢?读了这篇文章,才恍然大悟,才知道什么是更重要的。真是不读圣贤书,迷糊一辈子也不自知啊!
孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”一直以来,我们都理所当然地认为“三十而立”就是指“成家立业”。可是,我们却是把“立”的方向解错了。
上期的《修身的大学问(一)》讲到,立志不是立事,而是要立心,这期将会解开,原来立志跟我们的幸福息息相关的呢!