孔子家语五刑解（一）
刑罚条款越来越多，而犯罪却未必减少，人们会去犯罪通常都是因为心中的欲壑难填，在三皇五帝时期，简单的刑法只是用来设防，真正教化民心却是用各种的礼教，达到制五刑而不用的至治境界。本报将分期摘登其中两篇，让我们可以瞻仰到圣人智慧的光彩。
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错误的练习
练习进行了一段时间，在应对事物时，却总徘徊在能用上和不能用上之间，哪里出错了呢？知道错，才有对的可能。
认理为真（三）
到底怎样才是究竟的真理，以及我们该遵循怎样的方式才能够返本还源，认理为真呢？本期谜底终于要揭开了！让我们依循张讲师的指引，将本篇文字在自己身中化为动词
陈蔡绝粮（五）
上期讲到君子无忧，因为君子坦荡荡，虽壮志未成也能乐其意。在顺境下说这些固然容易，可当时提问的前提是孔夫子他们被官兵围困，断粮七天的情况下，亦能无忧，这种境界才是凡夫所望尘莫及的吧。本期为本篇故事的结局，将带给我们怎样的思考呢？
认理为真（二）
继续上集所说，这次张讲师已经为我们讲清楚了什么是”真”，找到”真”之后必然有个依循的顺序去返回大道，这就是”理”。就如同万事万物想要成功必然都要依序前进一样，但这么简单的道理，为什么在众多的方法中，迷失了前进的顺序呢？我们跟着张讲师一起来寻根溯源
陈蔡绝粮（四）
上回讲到孔子在绝粮七日时，还有心思关心徒弟们的学问是否巩固，考问了两个徒弟子贡和颜回，问他们在如此危难时刻怎样看待圣人的学问？问过之后高下自分，也让我们学到了生动的一课。接下来这篇是子路问孔子的问题：君子亦有忧乎？
认理为真（一）
继前几期刊登过《什么是真理》《真理是隽永的安全》后，有感于大众常常跑遍道场四处的追寻，张讲师再次开讲什么才是真正终其一生该要追寻，并且找到后就要拳拳服膺不再让其失去的那个”真”
陈蔡绝粮（三）
上一回讲到：孔子答复了子路对圣人仁德学问的质疑，圣人学问的真实高低与否，并不可以用外在的情境来衡量。子路明白后，孔子又相继叫来子贡和颜回，问同样的问题，我们一起来看看这两位圣哲是如何理解以及与孔子对答的呢？
怎样才是行住坐卧都在修行？
行住坐卧都是修行，这句话怎样落实呢？看张讲师简单扼要的为我们厘清。
陈蔡绝粮（二）
上一回讲到孔子与众弟子被围困在陈蔡相交的地方，绝粮七天。大家都已经饿到病倒了，孔子却还在关心徒弟们的学问是否通透稳固。先叫来子路，问他怎样看待自己做学问做到如此沦落地步？这一问，招来子路满腹不满和怒火，质疑孔子学问有问题，不是真正有仁德，否则怎会不符合天地的因果定律，而招致灾殃呢？子路问完了，发泄完了，下面轮到孔子回答子路的质疑了，这是很好的一课，让我们一起来看。
