子路出，召子贡，现在孔子外面重兵围困，他还有心情跟弟子来论道，子路出去了，然后就把子贡再叫进来。
告如子路。就把刚刚那段话再说一遍，我又不是犀牛也不是老虎啊，为什么我们今天奔波在这个旷野上啊？是不是我的学问有问题啊？子贡怎么说，我们来看。
子贡曰：「夫子之道至大，故天下莫能容夫子，子贡说：夫子啊，你的道太伟大啦。（起码这个子贡比子路强多了，他还看得出宝贝来）太大的大家看不懂，上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑。那个没有根器的人看到道会大笑，还怀疑你把你围困住了，所以天下容不下夫子。
夫子盍少贬焉？夫子不如这样，我已经看你那么多年，你的道确实很伟大，我也很佩服，可是世人都不见用，不相信你，推行不了怎么办？不然这样，我们把夫子你的标准降低一点，不要那么顽固嘛，降低一点（我们陪他们去风花雪月一下，送个礼嘛，贿络一下嘛）有什么关系，只要能够救世就好了嘛。满足一下诸侯的欲望有什么呢？
盍少贬焉，对学生要求不要这么多，不一定要这个礼那个礼，随随便便就可以了嘛，广度众生嘛。
子曰：「赐，孔子说：子贡啊，
良农能稼，不必能穑，“稼”就是耕种，”穑”就是谷物成熟到可以收割，简单的说穑就是收割，一流的农夫有 办法用最精密的方式去耕种，可是未必能收成，你信不信？为什么？因为收成要看天啊，你是一流的农夫，你是专精到各种栽培的方法秘密都知道，但能够稼未必能穑，如果来个旱灾来个水灾，来个台风，你就不能收获了。
良工能巧，不能为顺，一流的工匠雕刻得非常的细致，却无法符合每个人的喜好，你信不信？你雕刻得很好，却偏偏遇到一个看不懂的，就说你不好，怎么样？良工能巧，不能为顺，你在你的专业素养里面你尽量的巧，可是你没有办法让天下每个人都称赞你。
君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。前面是因为子贡讲到你的道太大，所以天下容不下，那我们盍少贬焉，就贬低一下嘛，孔子现在回答，君子能够修他的道，能够掌握大原则，帮众生理出头绪，”纪”就是理出头绪，这些守三纲五常，精修五戒，就是所谓的纲而纪之，行仁义之道，是纲而纪之，不必其能容，不必要求每一个人都称赞你，每一个人都接受你，你不必求说我这个师门一定要多少人，或我有几亿的资金才算是一个有道行的名门正派，没有人这样规定，古圣先贤都不这样规定。不必其能容，一个人有道不一定世俗看得懂，所以就容纳不下他，这是常常有的事情。
今不修其道，而求其容，你今天劝我说不要修道盍少贬焉，换个方式，让大家能看得懂我们，能够容纳得下我们，不要到处都是陷害我们，拿刀拿枪对着我们对不对？
赐，尔志不广矣，思不远矣。子贡啊，你如果谈论修行，跟我学到到今天，我认为你学到的志向实在不够大，你想的也不够远，为什么？就算我今天修道弄得其乐融融，大家都很称赞，载歌载舞这样够其乐融融了吧，可是问题是有没有道？没有道！真的是你连你的初衷都忘了，志不广而思不远啊，各位，子贡当时去拜孔子的时候是为了什么？为了道，然而当行不开的时候就说盍少贬焉。而子路那么勇的人，最重气节，义气凛然，而他碰到困难的时候他说什么？他说你的道大概不对吧？不然怎么会落得这样子呢？
子贡出，颜回入，看看孔夫子的心，外面的事他一点都不怕，也没有准备要逃跑，也没有准备要交代后事，也不准备跪地求饶。现在在干嘛？拉拉弦唱唱歌考考徒弟，大家饿得半死，一个六七十岁的人比他们都有精神，子贡出去了，颜回入，把颜回叫进来。
问亦如之。就刚刚那些话啊，我又不是犀牛也不是老虎，我怎么奔波在旷野呢？是不是我的学问有问题呢？
颜回曰：「夫子之道至大，天下莫能容，他说夫子您的道实在太大了，所以天下看不懂，容不下。
虽然，夫子推而行之，虽然如此，虽然你的道这么大天下看不懂，可是道就是道，你还是一样明知不可为而为之，你还是有那个气魄不断的推行，我们都跟你一起推行。
世不我用，有国者之丑也，现在那些人看不懂我们，甚至拿刀拿枪对着我们，也不请我们去为国执政，去为百姓效劳，是那些诸侯的羞耻，”丑”就是羞耻，看不懂的是他们的羞耻，我们是真宝贝啊。（如果今天有一个钻石跟拳头一样大，那不懂就是你的羞耻，不是我的问题啊，我拿着到处给人家看，他们都看不懂，我要怪这颗宝石吗？你不要怪它，因为它就是最上品，没有人看得懂。）
夫子何病焉？夫子啊你已经道有这么大了，这么圆满啦，今天只是因为他们看不懂，不是你的过错，你哪里需要要忧心呢？”病”是担心，你没有必要担心，请夫子请您宽心。刀枪对着我们没关系，为道牺牲都没关系，很光荣的，我们别担心，颜回还安慰夫子。
不容，然后见君子。（这句话我特别喜欢，我第一次看到的时候，拍案叫绝，太好了，难怪他叫做复圣，颜回就是颜回。）就是因为他们容不下，他们看不懂，他们排挤，所以才证明我们是君子。（讲得太好了，这个颜回讲得正气凛然啊，话虽然很短，言简意大。）
孔子欣然叹曰：有是哉，孔子听到这里很高兴，我有这样的徒弟，三生有幸啊
有这么样正知正见的才德之士，而且还是我的徒弟，唉呀太高兴了。
颜氏之子，使尔多财，吾为尔宰。颜家有这样的小伙子，如果你有很多很多财富，希望你拥有很多很多财富，我就当你的小管家就好，我来做你的小管家，就是吾为尔宰。我孔夫子今天在这么落难的时候，竟然有这样的徒弟能够这样子激励我，能够看得懂我，能够那么识货，你不要当我徒弟，我当你的管家就行了。
这样实在是对颜回最大最大的褒奖了，无怪乎所有的徒弟都非常忌妒颜回，真的是颜回很好，是我们从书上看的，各位，颜回在世的时候是受尽所有徒弟的排挤的，因为大家都忌妒他。
这一段我们要感谢陈蔡的大夫，把他给围困住，要不然今天我们就看不到这一段，我特别要感谢孔夫子跟子路、子贡、颜回的这一段对答，为什么？因为这个给我很多启发，这么多年我坚持了很多事情，都是因为这一段的启发，是有国者之丑也，对不对？别人看不懂那不是我们的过错。不容然后见君子，像我们在办禅学，好多人一直叫我把格调降低一点，好多人找我说，黄庭禅包装一下，我们的学费收高一点，我们只招收高端的人，他们都很有钱。有一次我就跟他回答说，你所谓的高端，是我的低端，为什么？你说的高端是钱的高端，但是那一些人要修行可能是最低端，为什么？第一个他不谦卑，要他吃苦免谈，什么都要来指导你，他不是要听你指导。等我包装了形象，穿起来像个郎中，收很高的学费，像个敛财的人，你们很高兴吗？有的人还劝我说，讲师你设这么多戒律，又要吃苦又要素食，降低一点，我们来喝个小酒打个小牌也不错嘛，对不对。也不怎么妨害风化，不要让学生这么苦啊，教大家喝喝茶聊聊天，泡泡茶不是很好吗？干嘛要来这边吃苦？是啊，我只能说看得懂的过来，我设计的一些东西就是要筛选掉一些人，让真正想修行的留着，所以世上有很多东西是必须要坚持的，不要一直降低自己的格调，你为了要求”其容”，为了要吻合社会大众的需求，最后你把你的道丢掉，那你要的是吻合他们的需求，这不是修道。
这很值得令人省思的一段，并且我很欣赏很欣赏孔夫子的气魄，大家都以为孔夫子文诌诌的，虽然他不出去跟人家打仗，不拿刀拿枪的，就以为他不勇敢，可是在这种的危困之下，还能够自得其乐，那种气魄也非凡人可及！那个勇跟关公其实也没两样了。
（孔夫子与学生的对答完毕，可是围困未解，欲知后事如何，且听下回分解。）
——来自电子报第三十七期
