作者：朱晓焱

　　子贡问于孔子曰：“赐倦于学，困于道矣，愿息而事君，可乎？”在论语中听到这一段的时候心中禁不住一阵狂喜。原来在碰到困难的时候想要逃避并非是我所独有，就连子贡这样的孔门高徒，十哲之一的圣贤偶尔也会这样呀！贤人都有感到厌倦、疲倦、困顿的时候嘛，那像我这般普通平凡之辈对功课有些敷衍，想要逃避的行为完全可以理解喔~~一个强而有力的遁词出现在面前，搭建起非常完美的借口，那个怕吃苦，喜欢逃避的自己似乎也不那么讨厌了…

　　然而继续往下听讲师的解释，遁词产生的力量瞬间消失得无影无踪，感觉也越来越心虚了。讲师说：“有智慧的人要把学习当作休息，事君的时候其实是另一种学习，你感觉很疲惫那是因为你不断地在得失、荣辱之间徘徊，所以你感觉非常的疲惫呀。换成颜回则不同，颜回会乐在其中，给他什么课题都乐在其中。居于陋巷他也乐在其中，要是碰到明君，他就会跟伊尹一样去出世，他也乐在其中。他时时刻刻都在休息，也正在进步。以着宽和的心面对事君、面对事亲、面对朋友、面对妻小、面对耕种…也不外乎是这一个心不是吗？真正要休息就等到盖棺论定的时候，在活着的时候就应该把握每一个当下，把握每一件事好好去学习。”

　　仔细回想刚开始拿到着陆功课时，每天也都把讲师布置的功课认真落实在生活中，每天也总是会充满喜悦和收获。一段时间之后，练习更多的是流于形式，而未能以宽和的心去面对生活中的事事物物。遇到事情的时候也不能安住在那一刻，总是未等看清所有发生就急着转移目标；当情绪发生时，更是尚未看清气血原貌，很快就被头脑中的念头牵着跑了。这样敷衍而松懈地练习却自我感觉还不错，当真正面临考验的时候才发现依然没有进步，没有多大突破。还是看不清实相，还是会助长气血翻腾，气血也依然与情绪牵手共舞。溃堤的自己不免深感疲惫，想要就此休息…又不甘心这样自我放弃，就这样始终在患得患失之间徘徊，以至于长久以来并没有什么进步。

　　讲师无论是明示或是暗示，一直都在强调说要“择善而固执之”。我当然知道宽两秒是善；成人成己是善；微笑是善；养亲心也是善；每一个着陆功课都是善！就只差认真按照讲师的要求去做而已。说来真是好笑呀，通往成功之路的梯子讲师已经为我们搭好，那个善也早已经递到手中，而我也知道应该要握固它、抓牢它，怎么还是会不停地为自己找借口呢？借口、托辞都是小人常常使用的伎俩，既然自己的目标是做个谦谦君子，又怎么能够让心志长时间陷溺于遁词的温柔乡里沉沦？

　　因此我决定回来复训，在复训中归零，找回内在的动力，调整偏失的方向，准备再次重新出发！

声明：

　　本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。

——来自电子报第九十八期