张庆祥讲师

学生问：请教讲师，夫妻之间也需要存着一个敬意吗？如果需要，那么该如何去培养这种敬呢？

张讲师答：敬是一种美德，对任何人都要心存敬意，不是吗？何况是你的另一半呢？

　　《孔子家语》第四章，叫“大婚解”，大婚解就在说明诸侯去迎娶他的新娘的时候，那是一件何等慎重的事，他必须盛装亲自去迎娶，每个细节都要用最丰厚周全的礼数，为什么？因为这个被娶过来的女人，以后要帮他主持家务，要帮他生小孩，帮他延续香烟，帮他打理祖宗的祭祀所需，帮他示范国母的威仪，这个女人对他来说，是何等的重要！怎么可以不对她献上最高的敬意呢？所以他必需盛装亲自去迎接，用尽最丰厚盛大的礼数，这态度简直就像古圣王去迎接一个贤人来主持国务是一样的，所使用的都是最隆重的大礼，由此可知，夫要不要敬妻呢？当然要的。

　　而妻要不要敬夫呢？古人说“夫唱妇随”，就是以夫为君，妻子自居于辅佐的臣位的意思。臣的本份是听君的指令，并且适时地给予君上好的意见，君臣各尽其职，等事情成功，臣要把功劳归给君上，就像《道德经》所说“功成身退天之道”，这种默默奉献却不居功的心量，才是无上的美德。

　　中国人这种臣听从于君、妇听从于夫的美德源自于哪里呢？就是源自于《易经》，《易经》就是讲天地阴阳的自然之道。在天地的自然之道里面，阴的活动永远跟随着阳的引导，才能走向有益的方向，而阳虽能引导，但若没有阴的辅成，也不能成就任何功效。

　　举个例子，这阳就像导弹里的导引系统，而阴就像导弹里的火箭，两者缺一不可，必需相辅相成。所以阳也不能瞧不起阴，阴也不能瞧不起阳，阴阳必需要互敬，夫妇必需要互敬，互相的感恩，才能成就家庭的基本教育，造就家庭的一团和气。

　　现代的教育使得每个人都唯我独尊，每个人都只看自己的利益，甚至用在另一半的身上也是这个逻辑，根本不把另一半放在眼里，这也正是现代社会离婚率会居高不下的原因，想改善这个现象，就让我们从敬你的另一半做起吧！