夫妻之间也需要敬吗?

张庆祥讲师

学生问:请教讲师,夫妻之间也需要存着一个敬意吗?如果需要,那么该如何去培养这种敬呢?

张讲师答:敬是一种美德,对任何人都要心存敬意,不是吗?何况是你的另一半呢?

  《孔子家语》第四章,叫“大婚解”,大婚解就在说明诸侯去迎娶他的新娘的时候,那是一件何等慎重的事,他必须盛装亲自去迎娶,每个细节都要用最丰厚周全的礼数,为什么?因为这个被娶过来的女人,以后要帮他主持家务,要帮他生小孩,帮他延续香烟,帮他打理祖宗的祭祀所需,帮他示范国母的威仪,这个女人对他来说,是何等的重要!怎么可以不对她献上最高的敬意呢?所以他必需盛装亲自去迎接,用尽最丰厚盛大的礼数,这态度简直就像古圣王去迎接一个贤人来主持国务是一样的,所使用的都是最隆重的大礼,由此可知,夫要不要敬妻呢?当然要的。

  而妻要不要敬夫呢?古人说“夫唱妇随”,就是以夫为君,妻子自居于辅佐的臣位的意思。臣的本份是听君的指令,并且适时地给予君上好的意见,君臣各尽其职,等事情成功,臣要把功劳归给君上,就像《道德经》所说“功成身退天之道”,这种默默奉献却不居功的心量,才是无上的美德。

  中国人这种臣听从于君、妇听从于夫的美德源自于哪里呢?就是源自于《易经》,《易经》就是讲天地阴阳的自然之道。在天地的自然之道里面,阴的活动永远跟随着阳的引导,才能走向有益的方向,而阳虽能引导,但若没有阴的辅成,也不能成就任何功效。

  举个例子,这阳就像导弹里的导引系统,而阴就像导弹里的火箭,两者缺一不可,必需相辅相成。所以阳也不能瞧不起阴,阴也不能瞧不起阳,阴阳必需要互敬,夫妇必需要互敬,互相的感恩,才能成就家庭的基本教育,造就家庭的一团和气。

  现代的教育使得每个人都唯我独尊,每个人都只看自己的利益,甚至用在另一半的身上也是这个逻辑,根本不把另一半放在眼里,这也正是现代社会离婚率会居高不下的原因,想改善这个现象,就让我们从敬你的另一半做起吧!

——来自电子报第一百二十五期
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