张庆祥讲师
编者按：最近一篇名叫《无规矩，不自由：美国幼儿园这样教育“熊孩子”》的文章，作者通过亲身经历，讲述了长久以来我们对西方自由平等教育的误会。本篇开始，我们请张校长通过这篇文章为大家解析自由平等的观念，并汲取老祖宗的教育智慧，避开养育的雷区。
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《无规矩，不自由：美国幼儿园这样教育“熊孩子”》这篇文章的作者叫做张丽倩，她是一名在美国担任幼教的老师。她生长在内地，刚到美国任教时，也是怀着华人地区对于西方自由、平等的误会，直接在美国的幼教学校里面去实施教育。
好比说，我们认为“自由”，就是对孩子不加干涉、放任他，以此启发他的创造力；我们认为“平等”，就是任何事情都要站在孩子的角度，不要认为我们比他们大、经验比他们多，跟他们讲话时要马上蹲下来在同等的视线的高度，他们讲的任何事情，我们都要尊重。
这就是我们华人眼中所谓的西方自由、平等的概念。正是这样的观念，造成了今天很多的熊小孩，他们为所欲为，想怎样就怎样。不懂得尊重他人、任何事情没有规矩、玩完的玩具不会收、吃饭时到处乱丢乱喷、安静的地方大吼大叫、想买的东西只要父母不依从，就大哭大闹。
当旁人请他们的父母管管自己孩子时，父母还会理直气壮地说：“哎呀！小孩子就是不懂嘛！小孩子就是天真嘛！他们就是这个样子啊，长大以后就好了。”
就如这位作者所看到的，你培养的不是越来越懂得自由、越来越珍惜自由的小孩，而是越来越不友善、索求无度、对任何长辈都没有尊重、颐指气使的熊小孩。这样的小孩到了青春期，到了壮年后，就是一个目中无人、狂妄不已、自己不能够管好自己、甚至连生活能力都没有的人。
这个原因是怎么来的，西方到底又是怎样教小孩的呢？我在幸福内心禅里面很多次都提到，对留美、留欧回来宣传教育的所谓专家学者，真的是痛心疾首。虽然我并没有去过西方，但是我从去过的人口中所了解到的民风和在西方影片当中所看到的他们，是那么的善良、和善、善解人意。
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我们自从清朝时期被西洋打败过，甚至差点被瓜分，就认为西方的船坚炮利是最先进的，过去留学回来的人也并没有学到西方自由、平等的真义，他们所学到的只是跟清朝不一样的地方在哪里？跟老八股不一样的地方在哪里？跟中华文化不一样的地方在哪里？他所要呈现出来的，就是“不一样”。
我们中华民族的文化精美，有五伦，而他的“不一样”就是提倡大家要平等，要像朋友一样相处，没有了伦常和次序。
人与人之间的应对进退，讲究一个“礼”字，而欧美人，他们也是有礼的。他们做事很坚守，比如德国人的工匠精神，一丝不苟，哪里是随便想怎样就怎样的呢？
这位作者——张老师，她立志要做一个人见人爱、和蔼可亲的幼儿园老师，于是刚开始怀着错误的观念，想说要给予孩子完全的爱、完全的自由，于是每天总是笑脸盈盈，其实每天一直笑脸是很累、撑不住的。
她对每一个小朋友都非常温和，讲话时会蹲下，与他们在同一视线，不断跟小孩子玩耍，拉进他们的距离。渐渐她发现，这些小孩子一开始很喜欢她，到后来非但越来越不听话，而且对她这个老师经常没有好脸色，对她所讲的话和要求直接忽视，根本就不理她。这个场景是否似曾相识？现在的内地或者台湾，老师在讲话时，很多小孩子也是爱甩不甩，甚至直接忽视，连搭理一下、拖延一下都没耐性。
后来，幼稚园主任来找张老师谈话，说：“张老师，你不能够这么纵容这些孩子，很多规矩都还没有执行好。该严肃的时候，你还满脸笑容，弄得孩子没有界限感，不知道他现在做得对还是错，你这样做对你的教学非常不利。”她听完以后懵掉了，美国不是崇尚自由、平等的国家吗？慢慢地，她体会到，美国人所讲的自由、平等，其实是建立在合理规则之上的。对，也满脸笑容，错，也满脸笑容，孩子就不知道是对是错，也就没有是非和界限感。
什么叫合理？有人会说，就是公说公有理，婆说婆有理啊。其实所谓合理，就是中国老祖宗所讲的，已所不欲勿施于人。你希望过怎样的生活，别人同样希望，但我们不能通过干扰、破坏别人的生活来满足自己；你想要享受不想付出，别人同样也想享受不想付出，那我们就通过制定规则来规范，这个规则就是公平、公正、合理的规矩。
这个规则要在什么时候树立呢？我们常常讲，不要让孩子输在起跑线上，各位家长，不要输在起跑线上，你就要先树立规矩。在幼儿园、甚至更早之前，你就需要每天在家庭教育中把规矩示范出来。这个规矩的起跑线你定得越早，你的小孩以后就有越多的自由。如果不按照规矩行事，或者规矩被破坏后，他可能会侵犯别人的自由，最后就连一丁点的自由都没有了。
美国学校所定立的规矩，竟然和老祖宗的“习礼”如出一辙，他们究竟是怎么来规范的呢？下篇精彩继续。
——本文来源：《幸福内心禅》第369集
