【原文】

　　狂接舆妻，操行清谨。耕食绩衣，拒聘偕隐。

　　周陆通，字接舆，有狂名。楚人号曰“狂接舆”。王使持金百镒，车二驷，聘之，接舆不应。妻曰：“士不以贫易操，不以贱改行。妾事先生，躬耕而食。亲绩而衣，其乐自足。若受人重禄，将何以报之。”接舆曰：“吾不许也。”妻曰：“君使不从，非忠也。从之又违，非义也。不如去之。”遂偕隐。

　　接舆以隐为义，躬耕不仕。岂将老而遗之哉，而其妻操行清谨，尤足多也。刘向谓接舆妻乐道而远害。夫安贫贱而不怠于道者，唯至德者能之。诗曰：“肃肃兔罝，椓之丁丁。”言不怠于道也。

　　【白话故事】

　　周朝时期，楚国有个姓陆名通字接舆的人。接舆之狂，举国闻名。孔子途经见到他时，他将孔子比作失意的凤鸟，待孔子下车欲与其交谈，他却又避而不见。接舆看似对孔子无礼，实则在讽刺当时政局混乱，认为执政者不识圣贤之人，使朝廷内佞臣横行。接舆纵有报国情怀，却知生不逢时，暗下决心，保持清高，潇洒过一生。他剪掉自己的头发，以此表示对执政者的不满。他这些狂妄的行为，让国人都称他为“狂接舆”。

　　接舆的狂妄事迹传到了楚国国君的耳中，楚王认为接舆是个有胆识、有魄力的人，便差人去聘请他出来做官。被差遣的人驾乘四匹马的车子，捧着二千四百两金子，来到接舆家中，这时接舆正在院内看书，接舆的妻子正洗菜准备做饭。

　　官差手拿谕旨走到接舆面前，对他说：“今楚王因青睐先生才识，特聘请先生入朝为官，封为……”未等官差念完，接舆站起来说：“我接舆自由惯了，不适合入朝为官！”官差听此，甚是为难，不知如何是好。

　　在旁洗菜的妻子匆忙走过来，打破了僵局。接舆的妻子笑着说道：“各位官差，深为抱歉，我家相公自由惯了，说话唐突，还望各位莫见怪。”继而又说道：“一个真正的读书人，是不会因贫穷而改变操守，也不会因为地位低贱，而改变立场。我家相公此生志向不在为官，只望潇洒自由过一生，而作为接舆的妻子，侍奉相公、耕种织布，虽然贫穷，也是自得其乐。若现在接受了国君丰厚的俸禄，我们拿什么去报答呢？”官差听及至此，也是无言以对。接舆这时又说：“夫人说得好，我是不会答应出来为官的，你们快走吧。”

　　官差见此情形，只好说：“要不这样，召您也是国君的一片诚心，请二位再考虑看看。我先回去将二位的想法告知国君，请他定夺。现在留下两位侍从，供二位差遣，若二位想通了，就让他们来禀告我。”说完，官差便匆匆离去了。

　　见官差走远，妻子对接舆说：“我看这样也不行，如果你不答应国君的聘请，则显得你对君王不忠，但假如你遵从了他，又违背了自己的意愿。依我看，倒不如我们隐居去吧。”接舆听此，甚觉在理，就带着妻子，简单收拾了一下，趁侍从没注意，从后门离开了。从此他们隐居深山中，自耕自食去了。

　　接舆看到乱世之中，如孔子一般有治世之才之人都无法得到重用，便无心与世俗同流合污。他隐居起来，自己劳动养活自己，也是一种品德高尚的行为。接舆的妻子操行严谨，不为财利所动，更是难得。史学家刘向在评价接舆的妻子时说到：“接舆的妻子了解时局，不为财利所动，能够安贫乐道，使丈夫远离官场和祸害。安贫贱而不怠于道，只有道德至高的人，才能两者兼顾。”

　　《诗经》云：“肃肃兔罝，椓之丁丁。”这句诗是形容打桩设网围猎的谨慎，很适合类比不怠于道的敬慎。

　　（改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》二集第4册廉篇《通妻安贫》）

——来自电子报第二百八十二期