张庆祥讲师
“名”跟实体相对，名是因人类为了表达出一个东西的相对价值，或形容出一个东西的相对现象，而暂时虚构出来的。它是形容实体的一个假借词，而不是真正的实体，因此叫做名。也就是说这个「名」字，实际上与实体有距离。更直接地说，它是假的、暂时的、表象的一个形容的词而已。
在这社会上，我们常给很多东西取名号，取这些「名」的目的，有时是为了要勾动人们内心的对待知见，也就是这个名称形容下去之后，人们的心湖里面会泛起一阵涟漪，升起了某种感受。那个出现在心里的“感觉”，才是“名”的主要用意。
例如：有两个人要用他们的头衔去申请信用卡，结果用他们真实的头衔去申请一直没有通过，最后他们把头衔给改了一下，一位改成环境保护检测工程部执行长。另外一个改成高级营养管理设计部主任兼采购执行长。信用卡就顺利申请下来了。其实这两位一位是负责大厦清洁扫地倒垃圾的阿姨；一位是厨房煮饭的阿姨。她们改用一大串的文字来形容他的头衔，但这招很显然奏效，这个「名衔」已经在审核人员的内心，制造出一种“很宏观”的想象和感觉，觉得这应该是一个不简单的人物，于是就批可了申请。而那时胸中所泛起一种“这人应该很不简单” 的“感觉”，才是“名”的作用所在。
以上这个例子，实体一直都没变，只是换个名字而已，就能够让人有不同的感觉，进而改变了结果，这就是善用「名」的功效，也是善用「名」的智慧。然而反过来说，一个人如果对于不切实际的「名」太过执着，一不小心就会让你远离实体、背离真相，形成很多的伤害，这就是名的副作用。因此老子在《道德经》一开始的第二句，就马上提到「名可名，非常名」，好让人们加深对它的注意和提防。
当然也许你会说，那只是一个名词而已，有这么严重吗？然而“名”之所以值得提防，是因为“名”会在你的心湖里，泛起一连串的涌动，引爆了各种好恶的情绪，造成情绪之后就是所有执迷的开始，这便是“名”之所以要被拿出来好好说明与提防的关键所在。（未完待续）
——来自电子报第六十四期
