张庆祥讲师
学生问:中华老祖宗的修行概念,不断提到养气、炼气,也常提到阴阳之说。甚至达摩老祖不但提倡阴阳五行,更提倡煅炼精气神。但佛经里却只说空性,或说如来藏,从来没有提到说要炼气或养气之类的名词,更没有提到阴阳五行的概念,这不是相互矛盾吗?究竟谁才是正确的呢?
张讲师答:实际上佛经中所说的「空性」也好、「如来藏」也好,就是中华老祖宗所说的「炁」,有时说得通常一点就是「气」,或说「精气」!初听到这样的说法,你一定感到非常讶异,然而佛陀在大藏经里,确实留下了经典可以作为左证的,只是一般人很少读到这些章节,因而没有被拿出来作左证而已。以下我举「大梵天王问佛决疑经」里面的一些片段,来证明佛经的确有谈到「气」这个字,也谈到「阴阳」这个名词,甚至更提到了「五行」及「河图」,真可证明天下一理,东西方的修为实际上没有两样的。
大梵天王问佛决疑经法界品第四:
云何四气法界(为什么说是四气成就这法界呢?哪四气呢?)。一者空气。二者阳气。三者阴气。四者生气。
(这里的”空气”指的正是中国老祖宗所说的「无极」,也就是「炁」字。而”生气”指的是万物的父母所赋予的气。后面的经文会有说明。)
云何七大法界。(又为什么说是七大成就这法界呢?又是哪七大呢?)一者地大。二者水大。三者火大。四者风大。五者空大。六者识大(指六识)。七者根大(指六根)。
(这里的风大,指的正是东方人所说的木;而空大,指的则是东方人所说的金,与前文所说的「空气」不同。后面经文都将有所说明。)
云何空气成世法界(又为什么只是一个空气,就成就了这个法界呢?空气又是什么呢?)。无始无终大空之中。无始无终有一妙气。(在世界及万物都还没开始之前的大空之中,这大空之中不是什么都没有,而是有一股妙气在里面造化着,它正是万物之源。附注:因为有形万物都还没出现,所以谓之空。而空里其实有一股妙气,因此称它为「空气」。)是如来藏(这股空里的妙气就是佛家说的如来藏。附注:如来藏就是诸佛种性所库藏之地,亦即人人所具的佛性正是隐藏在这股妙气里面。经文走到这里,佛陀已经亲口向我们证明,佛陀所说的佛性,正是由一股妙气所组成的,这与东方圣贤所说,一切皆发自于无极是完全一致的,只是东方人称这股妙气为「炁」或「无极」而已。)。含诸妙理。能为成就世间之元。是名空气成世法界。(这股如来藏的妙气里含着殊胜的妙理,能够造化出世上的一切万物来。所以说是这股空气成就了世间一切的法界。)
有关佛陀对于阴阳、五行、精气、及河图的论述,下期再行引证…待续
——来自电子报第四十四期