各位好！今天各位来到这里，学习也好，当志工也好，我想总是怀着一种理想而来的。什么理想呢？就是想改变自己，想让自己或别人更好。这是多么热情洋溢的理想啊！但学禅的人常讲一句话：“一年初参，二年老参，三年不参！”可见一个初学者热情洋溢的理想，很容易随着时间越久，就变得越麻痹。当新鲜感退去，热情就跟着没了，最后甚至离开，再另外去找一个新鲜的地方，迈入新的一个轮回：一年初参，二年老参，三年不参！人们就这样一山过一山，一洞过一洞，到最后弄得一事无成！想想看一般人的历程，是不是这样？
一个想要修行的人，必然有很大的理想，必然立了很大的志向，但最可悲的是，一年二年三年过了，却发现自己在原地踏步！当时的热情，当时立的志，早已烟消云散。有时你想找个办法来延续自己的热情，但类似的激励课程，想必您也听过不少！只是在被激励的当下，好像充满希望，可是很快又烟消云散！然后又到处寻找新的题材来激励自己，很快又觉得毫无长进！
您现在也许正在想，到底我的葫芦里卖的是什么特效药？没错，今天我卖的是真正能让你大步地往前迈进的特效药！有一句话说“空谈误国，实干兴邦”。说到底，高谈阔论是没有用的，怎么把学问做出来，才能对你产生实际的改变。我今天要讲的，就是一个保证让你不会白费时间，一个让你跳出原地空转的轮回，一个能够让你彻底改变，让你有所成就的办法！
这办法竟然只是一个很简单的动作，只是要各位去做一件很简单的事，但它真的会让你有彻底的改变！其实这我以前也不是没说过，只是您听听就算了，没有把它化为实施的步骤，所以就沦为空谈了。但今天我要把它浓缩到最简单的一个实施步骤上，才真正让你有办法管理自己，让自己有办法改变自己！究竟这特效药是什么步骤呢？答案就是“善”！你要“把善做出来”！说得更具体，就是对人有益的事，你要把它做出来。只要这么做，必然对你产生巨大的改变，必然把你从此岸送到彼岸去！
各位现在心里在想：对啊，这样很好啊！讲得对啊！但是明天过了一天，后天又过了一天，大后天就全还给我了！接着就又回到原来的生活，原地打转，什么也没有改变！你有没有发现这就是你的轮回啊？所以你缺乏的并不是知道这个道理，其实今天你并不是要多了解什么东西，而是缺乏一个自我管理的有效办法，您只是差一个自我管理的办法而已！
那要怎么做才能够做好自己的管理呢？这个方法真的很简单，而且它立即就能让你发生巨大的变化！不再卖关子了，究竟要怎么样做呢？那就是今天起，要为自己立一个“善本”！什么叫“善本”？就是记录你每天所行的“善”的小本子，一条一条把你所行的“善”记录下来。只是落实这一招，就足以把你从此岸渡到彼岸了！
各位，什么叫理想？理想要不要行善？当然要啊！什么叫对社会有贡献，贡献自己要不要行善啊？当然要啊！什么叫做对人好？对人好要不要行善？当然要呀！什么叫改变自己？改变自己要不要行善？当然要啊！不然你要往哪儿去改变啊！你想要从恶习的巢臼里跳出来，你不需要去恶，你只要专注地去为善就可以了。你想要帮助身旁的人，你想要示范给他们看，你要不要为善？当然要啊！你只要专注地为善就可以了。
这么简单的道理，我想大家早就知道，但你为什么做不到呢？因为没有人提醒。可是谁会在旁边一直提醒你一辈子呢？这就连你父母、妻儿也做不到吧！那你为什么不提醒自己呢？因为你没有管理自己的办法！
怎么管理自己时时行善呢？就是“立一个善本”！就只需要买一本巴掌大的小本子，每天放在口袋里。你在封面上就写“善本”两个字，用它记录每天从早到晚所做的任何善行。只要在日常中我做了一个小小的善，就把它记录下来。一个礼拜下来，您可以做个小总结，看看一个礼拜你究竟做了几个善，一个月下来究竟做了几个善！
古人想要修行，都说要“三千功，八百果”。我们不要讲“功”，因为那让人贪功好利，我们就讲“善”吧！先立志做善，就从计算一个礼拜能做多少善为起点吧！
这说起来很现实，有时候也会很残忍。为什么呢？各位，如果现在我请你上来报告，过去这个礼拜，你做的善有几件？每天你除了忙着自己的吃喝拉撒以外，为别人所做出可以称得上是“善”的事有什么？你现在上来报告，各位会不会紧张啊？或者你会很心虚呢！为什么？因为想不出一件来啊！但是你立志当志工已经很久了，既然要当个志工，那要不要有志啊？志难道只存在心里，不需要做出来吗？那还叫志吗？各位想修行，各位有理想，那需不需要付出行动啊？当然需要啊！你都知道啊，那你有没有行善啊？没有！没有！一件都想不出来，那你的修行，不过是个自欺欺人的空谈而已啊！各位对不对啊？
做官的人空谈是误了国家，修行的人空谈是误了谁啊？那不就是误了你自己吗！不想原地打转、自误误人，就得好好地实干，实干是要做些什么呢？就是简单的一个字——“善”！我们讲善，不要讲做功德。因为“功德”这两个字，令人奇贪无比啊！做一件小事就贪功贪德，不要老是想着做什么功德，就只问自己，今天所做的事善不善。什么是善？就是为别人的身心性命做了哪些有益的事，对人有益的事就是善，就把它写在你的“善本”里面。
好比我今天立愿，不杀生了，而且我一定要做到！这么大的愿，当然可以称得上善，虽然只是为自己，难脱一己之私，也可以称得上是一个善！因为这总是好事啊。但如果能把自己得到的好处推广给别人，让别人也能得到好处，那是真正的善！好比今天你要开始素食，这是很好的事，记上一善，但以后餐餐素食，不能天天记善了。有机会你劝一个人试着素食，这就可以记上一善，明天又劝一个人素食，再记上一善。你劝一个体弱多病的人开始运动，引导他改善健康，而他开始做了，你记上一善。你劝一个人放弃有碍健康的零食，而他开始减量了，你记上一善。你劝一个人改变错误的观念，帮他纠正，你记上一善。你鼓励一个失意的人，使他重拾信心，你记上一善。看见一个小孩做对了一件事，夸奖他一下，鼓励他一下，让他以后往更好的方向前进，你记上一善。但若这个人本来就比较骄傲狂妄，他做了一件小小的事，你还猛夸他、捧他、灌他迷汤，这算善还是算恶啊？这是恶，不是善。各位，爱捧人的人，你要特别注意，你别以为会捧人就是有德行。我告诉你，有没有德性只要看你怎么捧人就知道！是为恶还是为善，看你怎么捧人就知道！捧人让他更好、更有信心、更正直，这是为善；捧人让人更骄纵自大、更迷失，这是为恶了。
你要每天带着善本，自己记录，记录前先想一下，我今天捧人是不是心中有一物？我是不是心怀一个目的？我是不是想买他的甜？是不是互相在取暖？到底这件事我是在为善还是为恶？
今天我请大家立一个“善本”，没有叫大家立一个“恶本”，这样做太残忍！因为想要进步的话，不需要专注在去恶的部分，你只要被行善的时间占满了，自然就不会为恶了！因此我们只要立一个“善本”就好了，我们只要往善的方向前进，自然就把恶去掉了。
虽然我们立的是善本，但是在记录的时候，你自然就分清楚什么是善，什么是恶了！什么才是善？中华民族最可贵的就是“中”这个字，不论什么再好的德行，超过了，都叫恶！比如为人正直是德行，但正直到一条肠子通到底了，见人有一点错误就批，见人就骂，这行不行？这不行！这种正直已经变成暴虐之恶了。再比如为人柔和是德行，但该硬的时候硬不起来，该雷厉风行还整天软趴趴，见到谁都逢迎，那还叫做德行吗？那不能叫德行了。最近我在《幸福内心禅》里，刚讲完“九德”，这里面所说的就是，再好的德行过了头，都会让人受到伤害，都变成恶！做事要恰到好处，让人刚好得到好处，才叫“中”，才叫“善”，才叫“德”。善恶分得清了，方能踏实地走在为善的道路上。
为自己准备一本善本，今天不论你在家里、在公司、在任何公共场所、在私人的地方，举凡做出来的事，对他人的身心性灵是有益的，就可以为自己记上一善。每个星期、每个月统计总共行了几善，下次回到黄庭书院时，我会找机会让你们小组分享，我这个礼拜做了什么善？你要是连一件善都想不起来，就是对不起自己，就是打混，就是浪费生命！这种道混子对自己能有什么好处？毫无好处！就算你整天在这里听多少新鲜的课程，能有什么进步？就算你整天打坐、站桩，你帮过谁让他得到什么有益的事吗？没有，一个善都没有做，你只为自己！你骂过谁让他得到什么有益的结果？没有！你整天捧人，捧得让他更沉溺，这种事你干过不少，还自以为是好人，你到底是在为善，还是为恶？打着为善之名在为恶，这才是可恶。在电视剧里最奸诈的，就是这种人！
先把善恶分清楚。修行要不要辨别是非啊？是非善恶都分不清，要从哪儿修起呀？那叫打混、瞎修！
为了让你走在纯善的道路上，今天回去就为自己准备一个善本，这实在是让你不得不进步的“绝招”！要让你的修行有结果，就靠这一本！为什么？因为它是自我管理的绝招。它让你把修行要做的事真正做出来。你说：“唉呀！我不喜欢这样，天天带着本子，很执着，我回去自己做就好了嘛，干嘛要这样记录，多麻烦！”你真的会自己做，那你早成佛了！就是你不是这块料，才告诉你这个绝妙的好办法嘛！这个时候还唱高调，那就是自我沉沦了，谁也救不了你了呀！愿意跟着我走的，就去买一本像巴掌这么大的本子，封面上写“善本”两个字，好好地写，慎重地写，不要随随便便、不要潦潦草草，要慎重其事，这是件大事，要慎重其事！
把“善本”每天带着，无论你上班也好，去哪里也好，你都带着，每天诚实地记录。刚开始你会分不清这件事到底算不算善？没关系，先就你知道的写，一阵子后，你就能辨别是非善恶了。你开始会去想，这件事对你的身心性命到底有没有意义，对别人到底有没有益处。你会去想的时候，你就慢慢能辨别是非善恶了。虽然叫你记录善，恶的你先别管，然而当有恶事发生的时候，你自然会知道。恶的不用写，因为专注在善的时间多了，恶就自然少了。
一直以来，你都想要好好地进步，但一直没达成，然而快速的进步有没有绝招呢？有的！很简单的！就只是为自己立一个“善本”而已！今天你知道了，然而你做不做呢？你可能还是不干！因为觉得太麻烦！觉得很执着！究竟你想不想要有所成就啊？想不想要有结果啊？若也想要的话，那就回去老老实实地为自己立一个“善本”吧！当这个本子一立起来，一切就不会再沦为空谈。以后每天不论怎么累，都要强迫自己老老实实地去记录。各位每天你再怎么累，你不会忘了呼吸，对不对？你再怎么累，你不会忘了吃饭。就像再怎么累，你不会忘了喝水、你不会忘了吃饭一样，你要把这事当成是最重要的事！这比吃饭、呼吸还重要！只要你把它当作一回事，当作是个慎重的事，每个人都可以成大功的！
今天起，你要把这小小的“善本”当作是个人修身的“秘笈”，当作黄庭书院领导众生最重要的利器。不要小看这小小的“善本”。就从今天就开始落实吧！
黄庭书院 
20170513
——来自电子报二百三十七期
