圣人为什么“无死地”?

圣人为什么“无死地”?  经典引述:

  夫何故?以其无死地。

——《道德经·生死章第五十》

  故事原文:

  支离疏者,颐隐于脐,肩高于顶,会撮指天,五管在上,两髀为胁。挫针治繲,足以糊口;鼓筴播精,足以食十人。上征武士,则支离攘臂而游于其间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三钟与十束薪。夫支离其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎!

——《庄子·内篇·人间世》

  张讲师讲解:

  支离疏,这是一个寓言中的人名,就是讲他的肢体残缺不全的意思。他的下巴碰到他的肚子,背是往上拱的,所以肩膀比头还高,他的发辫是朝天的,血管暴露着,两个大腿骨就像是两边腋下的肉。意思就是说,曲缩成一团。

  就是这样的人,他不能够做大事,但帮人家染布缝补,这样子也够吃喝。帮人家算命,他赚的钱养活十个人也是没有问题的。

  国家要打仗,要征强壮的人去当兵,他也在想:我是国家的一份子,我也要去出席出席。可是他那个样子能不能中选?是不会中选的,所以他一点点都不会害怕,就站在武士那一队里面。会不会点到他?永远也不会点到他啊!那些被点到的上了战场,头颅都已经掉了,然后他呢?他还好好的。

  国家有水患,有什么需要修复的,要征调民役,他也会去。最后会不会点到他呢?还是不会点到他。

  国家有难或者是有饥荒要救济的时候,第一个救济的是谁啊?孤苦无依的,对不对?那拿最多的是谁啊?就是他。因为他那个病容、那个样子,让人家起哀怜的就是他。

  你看,他虽然是那个样,他养自己够了,对不对?所有坏事都轮不到他,所有好事他都有一份。

  所以庄子说:你看看啊,他的肢体支离破碎,你看连这样的人都还可以养他的身,就是靠这一招。别人的头颅早就掉在地上满地滚了,你看,他还好好的。老天爷虽然给他这样的身形,但他有他的气数,他还可以好好地活他的气数,活到气数满了为止。

  这样说来,连支离他的形都可以得这么多好处,那如果支离他的德呢?就是说,不要让人家看起来这么亮节嘛,不要让人家看起来这么样聪明嘛,不需要那么样的聪明睿智,那么样的惹人厌嘛!挫锐埋锋,浑浑噩噩,把德给支离了,那这样的人该得到多少好处啊?那将是难以想象。

  这是为什么说“无死地”,因为这样而“无死地”,圣人支离其德,他不自矜、不自伐、不居功,因此“无死地”。

——摘自张庆祥讲解《道德经》第88集
分享: