张庆祥讲师

学生问：讲师请问如何区别什么是术、流、动、静呢？黄庭禅的静坐是否也属于术流动静呢？

张讲师答：法术之类就叫做「术」，画符唸咒之类，这是比较引人尚玄好奇的；

　　所谓三教九流，在各个宗派里跑来跑去，流来流去，做表面功夫，收集各种说法以为高尚，就叫「流」道（就是现代所谓课虫，或跑跑居士）。

　　像是八段锦，太极拳、瑜珈、吐纳导引等呼吸法，有益身体健康的，都叫做「动」；静坐、观空、冥想等叫做静。

　　以上这些，古人都叫它「术流动静，左道旁门」。为什么称为左道旁门？因为它们未能触及心性本源，是离了心性做功夫。

　　然后你一定说：“讲师，那这样子说起来，黄庭禅教静坐，也算术流动静左道旁门」！嗯，说得好，但我要告诉你，黄庭禅的内涵，若是不能指引你在心、性、命三个字上面立功夫，若是不能任身中气机自在去造化，那么就是离开性命来说法了，那么这种静坐与内在天然的本性造化完全无关，这时当然也叫做术、流、动、静了！所以，不是学会静静坐着就行的！

　　有的同学也很有意思，说：“讲师啊，你这很不公平！你的静坐就不是术、流、动、静，别人的静坐就是术、流、动、静。”

　　我说：“你答对了，我所提倡的学问就是这么霸道，但我教的这学问霸道不是没道理的，我教的静坐一坐下去，里面清楚明白，一点也不顽空；我教的静坐的静下去，里面正气凛然、浩气充沛、造化大行！不是静静坐在那儿毫无造化的。这你得搞清楚。真理就是霸道，没得商量，你只能顺从它。真理比霸道更霸道，全天下无不获益，它是「王道」。

——来自电子报第一百一十二期