因为痛苦，走入了修行，以期寻找一个“让自己舒服”的方式。幸得智者指点，让她认识到原来自己一直在“假修行”！怎样才是真正的修行？淡淡一句话，引发了她深深的反思

中华文化一脉相承，其根本是一个心学的传承。无奈反传统文化者以正为邪，混淆视听，令人们对自己的文化误会重重。为重新发扬中华文化的核心，黄庭禅，应时顺运而生

创办人说体悟到“宽两秒”的精髓，不论多深的伤痛、多涌动的气血，当下都可体会到深度的安宁！而同学的练习体会是：用上“宽两秒”，虽可很快平静，却很难真正放下。这么大的差距，问题出在哪里了呢？

禅师的话总是高深莫测，例如这一句“道有道无是二谤”，就让人摸不着头脑。有也不行，无也不行，那到底要怎么修行呢？殊不知，佛陀以心传心直指人心的枢机恰在这有无之外。

静坐和站桩的过程中常常思绪乱飞，并且伴有昏沉感，几十分钟里脑袋没有停歇过，真静的感觉非常少，请问讲师应该怎么办呢？

之前的公案中都提到内心的位置就在我们胸膛的两乳正中，可是在《楞严经》的首章，佛陀跟阿难之间有一段对话，它不只是说心不在这个地方，还说什么地方都不在，这也就造成我们在追求学问的过程中会有一个冲突跟盲点，究竟孰是孰非，我们慢慢来说明。

学生问：关于善，有所谓“人之蜜糖我之毒药”的说法。我的善行也许别人并不以为然，我该怎么办？

学生问：什么是执着呢？我每天坚持一定要做瑜珈功课，或是打坐，大家都说我执着，这到底算不算是一种执着呢？