伊尹不眷恋安逸的快乐，当有需要时，随时可以出发，他可以静如处子，动如脱兔。

听说高手藏在厨房里，这是武侠片里会发生的，而在耕读营的志工身上，习性的展现与观照的功力，究竟切磋得如何呢？我们一起来看看。

该不该叫孩子跟人打招呼？有些小孩胆怯害怕，非常抗拒跟人应对。该如何教，让他也能落落大方呢？

重回黄庭禅初阶课堂，找到了观照没进步的原因，原来练习已经偏离了靶心却不自知。主轴清晰的练习，收获非常大！

郑子产受命主持郑国政务，冬日怜惜妇孺百姓渡河艰辛，让出自己的车马，深受百姓拥戴，却被孟子评为“惠而不知为政”。爱民治国的善行，也会变成过失吗？

善本，并不只是机械地一件件去记录行为，更为重要的是通过这样的记录，能辨别出什么是真善，什么是无明善人。观照自己行善的存心，时时校正主轴，善的行脚才能不偏航。

当著名科学家的话与中华经典的观点产生矛盾，该相信哪一方呢？当满天都是专家学者、名人名言，和各商家创造出来的吸睛金句时，我们又该以什么为准，来建立生活哲学的真知真见？

“去人欲，存天理”，似乎好说不好做。但当我们能找到心体，并且有可以落地的心法练习时，日常生活每个起心动念的当下，都能觉察到“天理、人欲”在心上的区别，回归良知日行日近。

学习了三年的技艺，学成后却无用之处，浪费了时间、精力，对自己的心性却没有一点帮助，我辈当引以为戒。

“不学礼无以立”，通过习礼的课堂，孩子们变得温暖有礼，“五颗心”的种子在孩子的心中生根发芽。