孙不二被真师前番点拨惹恼，急请马丹阳评理出气，未料反被抢白扯谎生事，更加闷闷不乐。一月之后，丹阳再来茅庵问道，正当真师讲到精要处，又遇孙不二来发难。莫不是重阳师真有不妥言语，致使孙不二连求道之心都动摇了吗？

问世间情为何物？一个“情”字，难倒古往今来多少英雄好汉。又有谁知道，这千百年来人们看不透、解不开的谜题，竟然只是源自心中一个小小的涌动？我们不必惊慌失措地压制它，只要欣赏这青青嫩芽在心中滋养，便能照见本性。

同学问：如果黄庭禅的课程是一种教育性质的机构，我会觉得很不错。但是我认为黄庭禅毕竟也是一个法门，它是不是也算是一种派别？我所担心的是，如果是有派别的话，这样就会陷入崇拜与纷争。

“修道如牛毛，成道如牛角”，世人都知修道先修心，但多少人努力修了几十年也不见效验，究竟持何心才是成道的关键呢？且看明师一语中的。

真师将打坐要诀悉心点拨，丹阳与不二依法行持，渐有应效，却误以为道止于斯，再不到茅庵叩求精微。真师只得自顾来到二人厢房检视进展，却不料惹恼了孙不二，唤使女急请马员外。风波再起，这中间生了哪般误会？二人又能否尽快回到修行正轨？

婚姻，迟早都要褪去激情与物质追求，更深的渴望来自两颗心灵的契合。幸运的他们，因为黄庭禅，终能得偿所愿，琴瑟和鸣。

这篇文章的作者是一位小学六年级的孩子，感叹于小小年纪就能对黄庭禅这门解脱的学问深有感悟，并能自然流畅地表达。文章的最后一段，小同学发出的感慨，给成人们敲了一记警钟，人生无常，时光如梭，我们该要抓紧了。

学生问：黄庭禅引导大家在看清实相后建立新的志向，这是转念吗？依我的理解，张讲师所教的是没有分别知见的“无念”，并无所谓的“转念”，因为转念还是落在神秀的时时勤拂拭，而非本来无一物，这样说对吗?

经典中“无贪无嗔”的真义究竟为何？张讲师却告诉我们，人不是不可以有贪嗔的。只要握固了主轴，经典可以活学活用，让修行的方向更加清晰明朗。