迈入修行领域的人，在陷入困境时，如果还是不断地用提起正念的方式，时时勤拂拭，将会被深深耽误。禅学的价值与永恒，就在六祖 “本来无一物”的方向。

修行无需执着，行善不着痕迹。这是很多人的想法。然而，对于大部分人来说，却是一个不持之以恒的借口。一个走过这条弯路的人，重新将练习的绳索绑紧后，找到了持续进步的希望。

透过“格物班”的行禅，边做边问，不懂再问，问了再回到心上、事理上来用，这是多么幸福的修行环境呀！从对内在的模糊到清晰，这个必经过程，一起交给黄庭书院“格物班”吧。

修行之人应该内外一致吗？如果内心还没有到达最好的境界，只是先把外面的事情做好再说，这样算言行不一的“义袭”吗？什么才是真正的“集义”？逆向操作、历事练心等名词，在日常的人事应对中，该如何解析呢？

作者：素梅 　　为什么能坚持三年？ 　　说实话，对于我这个做事没啥常性的人，一件事坚持三年实属不易！ 　　可是…

新冠疫情，把人们匆匆的脚步都阻拦在家里。正好检验出人和人之间的差别来，重复而无聊的日子，一下变成了修为进步的幸运时光。

从古至今，立志修行的人前赴后继，无以数计，但真正能彼岸成就的，屈指可数。想悟透圣贤心法，达到逆境也得大安乐的境界，既要持之以恒，却又不是我们理解的坚持，其关键在哪里呢？

一位普通得不能再普通的80后，或许这一辈子都会因为太过于普通而过得不如人意。在无意中看到他人将一手烂牌打好的故事。顺藤摸瓜，他终于找到了练习的入口，普通人的生活就此光彩亮丽起来。

修行中的大道理，常常用不上，回到课程与行禅中，再度起步出发，在生活细微处，重拾那份轻松微笑的能力，你也可以的！