以自己的知见去解释经典，轻易对不同的教派评论高低，这现象还真不少见。不同的教派其实最终都指向心性解脱，只有字字化为动词在身中验证才能得其真味。新年开始了，借此文章，一起把修行的方向来看看清楚吧。

情绪当下，当所有的练习都无效时，我们还能怎么办？在张讲师的回答中，我们发现永远都不会无路可走。低下头，下一刻又是柳暗花明。

虽然知道对的方向就在那里，可是当乏味、疲惫等习性袭来，真的很想重回那没有戒律、没有功课自由自在的轻松生活。却发现，真正走过对的路后，想要再沉沦，也是不容易的了。

我的作息、饮食、心灵都已经走在“正确”的道路上了，看着身边最亲近的人，还在“错误”的路上，好想改变他们。可是他们不理解，还时常唱反调。难道我哪里错了吗？

这篇问答将修行中最最重要的功法完全涵盖在其中了，在这条路上游走了很久的人们，若再不扎实地做好基本功，再问多少问题，于修行进步也实无意义呀！

在鱼虾都不能生存的巨大瀑布中遨游，靠的是驾驭水的能力。这能力放到自身，就成了驾驭本性的好手，驾驭水性与驾驭本性两者如何结合呢？就在本篇经典故事中。

佛家说：定慧等持。道家讲：止观双运。张讲师将世间最高深的学问，化为了简单可行持的语言与方法，那就是——观照。

人身的精气，就是不生不灭的如来藏。修如来藏，就是修一身的精气神，因此修行必需致力于护养身中的精气，此段佛经的印证，再次证明佛陀与东方先圣殊途同归，三教心气并重的修行重点，并无二致。

上期就二位僧人争执，是风动还是幡动的问题？六祖一语道破：是仁者心动。本期更引经据典来说明何为动，何为静。修行中的动静关乎本性造化前进还是后退，极为关键。