“致良知”是阳明心学的核心，良知到底是什么？我们为什么会“丢掉”良知？要怎么样才能找回来呢？原来它一直都在这里~~

“封禅”是古代帝王祭天地的大典，皇帝祭天不是好事吗？为什么阳明先生看出了里面的弊端呢？这到底是怎么回事~~

圣人也有高下之分吗，究竟以什么来定论呢？听听阳明先生的妙语释疑问～～

《论语》头一句“学而时习之，不亦说乎”，我们常常解释为学知识要常温习，温故而知新；先儒朱熹解释说要学习效法先觉者的行为。然而，这都是浮在外在行宜的说法，没有直达到根本，那么阳明先生是怎样解释这句的呢？

有一种人，才思敏捷，见多识广，没有他不知道的东西。子贡就是这类型里拔尖的，他非常有才学，风度翩翩，是个外交官的人物。可是在孔子眼中，他却比不上颜回，这是为什么呢？

墨子提倡兼爱，天下无我不爱之人，爱一个路人跟爱自己的父子兄弟是一样的，如此令人感动，为什么圣贤们却批此为邪说呢？读了这篇文章，才恍然大悟，才知道什么是更重要的。真是不读圣贤书，迷糊一辈子也不自知啊！

《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”喜怒哀乐是人之常情，圣人是人情之至，当哀伤情绪需发，圣人又是怎样的顺乎情理呢？孔子给我们做了榜样。

做学问的根本是什么呢？想要求学问，但是还要读书、上班挣钱、奉养父母，没有时间怎么办呢？阳明先生对学生说的这一席话，真是令我们醍醐灌顶，更加立定脚跟往前进取～

既然无善无恶才是学问的究竟，那为什么还要除杂草呢？这不是分别善恶了吗？听阳明先生细细论来，原来无善无恶是指对内在那股能量的态度，外在的事理按大小先后处理，内在的一股气任它走该走的路，就可以心体不累，累积能量~~