张庆祥讲师 

       编者按：职场团队合作常常不尽如人意，当看到同事工作中有欠缺，想好心建议，却怕伤了对方自尊或者被大家误解，真是不得其法！到底该如何谏言，才能成人成己又坦荡从容？

谏言为何这么难？

       谏言有很多种方法，有比较委婉的，有用比喻的，有把事情直接讲明白的。在谏言的时候，被建议的人有时会不能接受，好像是自尊心受创。还有一种情况就是我们害怕对人家建议，你应该跟他讲什么，但是你又会犹豫起来，人生没有走得光明磊落、气宇轩昂。你有没有发现你的人生好像有很多不自由和罣碍？这里卡卡的，那里也卡卡的，总是瞻前顾后、犹豫摇摆。

       难道你希望一辈子这样吗？当然不。你希望眼明手快，斩钉截铁，当下就对事情有帮助，而不是什么事情都畏首畏尾。那如果是这样的话，我们就必须要面对问题，你要开始做练习。

谏言也需要练习

       在人生中，对于你不熟悉的东西，只要练习几次，你自然就会熟悉。那么现在我们就需要把“练习对别人建议”当作一个课题。

       你担心对朋友谏言会破坏友谊，还没有提出就已经畏首畏尾。你是为他好，怕个什么呢？这时候你要练习看看，在建议之前先构想一下要怎么说，同时一定要有心理准备，那就是做最妥当的安排，以最委婉的方式建议，但是不计较是否能达成目标。不管他是否接受你的建议，你尽上了做朋友的义务，起码让他知道还可以有别的选择。你只是怀着为人好的心而已，不期盼别人一定要对你多好。提建议又怕伤感情，说穿了就还是在考量私人利益而已。

       如果你建议以后，他下次看到你却躲着走，这纯粹是你建议时的态度有没有让他足够感觉到你真的是为他好，这个可以用一些技巧。

       古人的诤谏有很多种，除了直谏，也可以在私下建议。比如说，我们在单位开会，这个事情不这样办是不行的，但另一个人提出了相反意见，这种时候你就要站起来正义直辞。因为我们来到这个公司就是为了要办事情，对就是对，不对就是不对，大家就事论事。而对于你的一个朋友，你看到他的一个小毛病，你可以私下多举几个例给他听，说“如果这样是不是更好？如果那样是不是更不好？你愿不愿意让情况更好？”这样的口气就是很为他设想，你内心真的为他好，他就不会把你的谏言当成恶意了。

不做善柔的损友

       有的人会很善柔，你明明你看到他不对，他问你的时候你却说“都很好”，因为你完全不想得罪他。得罪人有这么困难吗？比如开会的时候面对众人的反对也依然把对的做法说个明白，很多人碰到这个场面就会怯懦了，这就需要练习。

       至于朋友之间的交清，如果你一直执着在营求别人对你的好，其实跟逢迎就没有两样。有些时候必须要有短暂的对立，误会破除后才会重归于好。再则，人生没有八面玲珑，何必营求大家都对你很好呢？你是想展示你是个好人吗？这也许真正中了那个善柔。

       孔子说“友善柔”是损友之一。和颜悦色，但是你心里完全不认同他，这列在损友里面。“友直，友谅，友多闻”为益友，“友便辟，友善柔，友便佞”为损友。不要刻意去经营那种很和善、很温柔婉约的气氛，站在为他好的立场，而不是要修理他的立场，把该讲的话都讲一讲，很自然地，你的话语之间就会有很多的委婉。

如何坦然接受批评？

       你总是患得患失，一被批评就心情就不佳，对别人建议又担心对方对自己不好，这不过是为了自己的一点好声名而已。你一旦患得患失，人生就不得自由。我们就从这里开始练习，我虽然还是患得患失，但还是给他提出建议，看看我内心的忐忑不安，在这忐忑不安之下如何观照，如何讲出该讲的话。当你做该做的事情的时候，心情是可以忽略不计的。

       如果被批评时觉得自尊受损，那要怎么练习？你要主动要求身旁的朋友，请他们在发现你有错误需要改善的时候务必要告诉你。如果有的人善柔地跟你说，“没有啊，你非常圆满！”千万不要相信这种鬼话！人或多或少都会有一些长处跟短处，朋友一辈子在你旁边，吃喝玩乐就在一起，没有给你一点建议，对你的德性一点帮助都没有，这个朋友存在的价值堪虑。

       请人给你建议，然后我们试试坦然以对，看得得失失的心情在心里起起伏伏。常常观照内心的人就会发现，在那个当下，你的胸口有很多情绪，情绪看到后来就是一股一股的热血，是这个热血让你不自在，这时候就要把禅学的功夫拿出来了。

针对痛处练习就会进步

       你要针对痛处去练习，人才会进步。比如说，有的人很怕尴尬，怕人家糗他，即使是无心的玩笑，或者只是闹一闹，他都会觉得很受伤。有的人很怕上台，偶尔在有三个五个人的时候，你就要抓住机会短短地发表你的看法。不要一直逃避你所担心的和害怕的，逃避说穿了就是情绪问题而已。

       重点就是练习这两个字，你要针对你怕的部分主动地去练习。然后你会发现一件事，你坦诚以对的时候，已经在不断地告诉你的潜意识，你准备迎向这个人生难题，它就会从内心里产生巨大的改变。最后你会发现，你所怕的就是内心里的扰动，就是内心里的情绪，内心里气血的变化。你不断地观察就会发现：害羞就是身体里充满热血，感觉自尊心受挫的时候，胸中会有一团的气血梗着，总而言之就是这个气血对你而言很难接受。从禅学的角度来说，就是开始观照之后，跟内在的这些感受和气血和平共处。这是从内心跟从事理上双管齐下。

你的犹豫都是借口，
你只是害怕说出口而已。
你明知道讲的时候会害怕，
你就直接讲出口。
最后你会发现，
其实对方蛮感谢你的，
根本就没有你想象的那么
坏的情况，
那些坏的情况都是因为你害怕。

       你说我想给他建议，但又害怕失去这个友谊。其实你也很怕他反扑，你很怕他批评你。那么今天我们要建议之前，首先要想好我们为什么要去讲。我们理由是十分充分的，这个事情对大家好，尤其是对他好，应该要有所改变。那你既然是为人好，你已经有充足的理由，剩下的就是你如何面对你的害怕。你头脑中只要想着我为他好，不需要很多的技术，再多的技术抵不过一个为他好的心。你只要有为他好的心，就会讲出为他好的话，他就容易接受。

       然后你在建议过程中好好地观察自己，到底你内心的害怕是什么样子，你要敞开心胸准备迎接那个害怕。当你真正敞开心胸去迎接这个情绪的时候，这个情绪对你就毫无影响力。只要多练习几次，你就会发现，原来对人建议也没有多困难，原来是我自己的得失心在作祟。

       如果你是怕人家批评，你就主动去找人家对你建议。你觉得你这个事情处理得并不是很完美，但是因为你是个玻璃心，听到人家的建议就要哭。大家跟你建议两次，看到你那个羞红的脸，然后暗自躲着哭，以后有再多的事人家都不愿意告诉你。不如你就主动开口，说其实这样子我也觉得很烦恼，每次你们跟我建议我都觉得伤心，但我觉得这是我的缺点，以后你们发现我有错误，请你们尽量跟我讲，我必须要坦白面对，要好好地练习。
全文完

——本文来源：《幸福内心禅》第236集