周朝时候的鲁国，有一位德高望重、很有信用的人，叫展禽。面对鲁君想要让他放弃自己的信用而帮助鲁君保存岑鼎以避免一场战争的要求，展禽没有答应，从高瞻远瞩的角度谏言了送假鼎对于自己和鲁国的危害。

【展禽轻鼎】

周鲁展禽。不假岑鼎。君请言之。弃信不肯。

【原文】

　　周鲁展禽、名获。字季。居柳下。齐攻鲁。求岑鼎。鲁君以他鼎往。齐侯反之。曰、必令柳下季来言。吾信之。鲁君请于季。对曰。君之欲以为岑鼎也。以免国也。弃臣之信。以免君之国。亦臣之所难也。公乃以真岑鼎往。

　　鲁君之以他鼎与齐。为重鼎也。然国之不存。鼎亦何有。欲免其国。复免其鼎。二者不可得兼。柳下惠若言之。则既免其国。又免其鼎。似可一举两全。乃以不肯弃信为辞。其直道事人可见矣。

【白话故事】

　　周朝时候，在鲁国这个地方，有一个人叫展禽。展禽，姓展，名禽，又名“获”，所以，展禽又叫展获。他字“季”，居住在“柳下”这个地方，所以，当时的人也会称他“柳下季”。后人，则常常称他为“柳下惠”，这里的“惠”，是在柳下季去世之后，他的妻子、门人，根据他生前的为人处事所给的一个中肯的评价。

　　在当时的文武百官中，展禽德高望重。有一年，齐国想要去攻打鲁国，鲁国当然就紧张了。在两国协调的过程中，齐国提出：如果想要免去这场灾难，那就得要将鲁国的国宝——岑鼎，让给齐国。

　　鲁国的国君，同朝臣们商议，大家都认为岑鼎是鲁国的镇国之宝，怎么可以随便送给其他人呢！最后，鲁君决定：送一个假的岑鼎给齐国。当假岑鼎送到齐国之后，齐国大王没有办法确定送来的岑鼎是真的，还是假的。所以，齐国大王就派人又将送来的岑鼎退回了鲁国，并且给鲁君带了一封自己的亲笔信，信上说“请你们派柳下季出面作证，证明这只岑鼎是真的岑鼎。”

　　鲁国的国君，没有办法，就登门拜访柳下季，希望请他出面，替国家免除兵革之难，同时，还能保存镇国之宝——岑鼎。也就是说，鲁君的言下之意是想请柳下季出面证明送给齐国的假岑鼎是真的。

　　可是展禽不愿意，展禽就直接跟鲁君说：“您既要免除国家灾难，又想要保留这只岑鼎，如果要让我作假证，我没法做到。因为，这样做不但会让我失去个人的信用，而且还会让鲁国在诸侯国当中落下一个‘背信之国’的坏名声。最终，鲁君只好将那只真的岑鼎，送到了齐国。”

　　鼎，在古代为什么会成为国宝呢？因为，在古代，从尧舜禹汤，一直到周朝，每一次面临帝王传位的时候，都是以鼎来作为国家的象征，等于是传位的信物。所以，鼎，逐渐成为每一个国家的重要表征。鼎，它的材质、高矮以及样式，都可以成为这个鼎的价值依据。在古代，有三足之鼎，还有四足方鼎，它们都有两只耳朵。而鲁国的鼎，正是因为它很高大，所以才叫岑鼎，也叫崇鼎，代表这只鼎很高大、气派。

　　当时各个诸侯国对于这样一只高大、象征着权力的岑鼎，都是相当的眼红的。因为，在春秋的时候，国与国之间都会互相较量，为了增加自己的势力，大国常会并吞小国来。所以，当时齐国要出兵攻打鲁国，为了避免这场战事，鲁国就派使者与齐国进行沟通。最后齐国开出的不出兵的理由是——鲁国将他们的镇国之宝岑鼎，送给齐国。

　　鲁国的国君，把假岑鼎送给齐国，是因为他很重视这只岑鼎。然而，国家如果不存在了，这区区一只岑鼎，又有什么用呢？！想要免除国家的灾难，又不想失去宝贵的岑鼎，这好比鱼和熊掌，不可兼得的啊！

　　即使柳下惠答应了，按照鲁君的意思，向齐国的大王证明：送来的假鼎是真的岑鼎，一时间似乎可以免除鲁国的灾难，同时又能保留这只岑鼎。但是，天下没有不透风的墙，一旦齐国的大王知道了真相，不但这只真岑鼎保不住，就连柳下季一生的德行、威望，也将付之一炬。所以，想要免除国难，又想要保存岑鼎，是不可能兼得的。

　　我们再仔细想想柳下季的行为——他看似不愿为国家而放弃自己的信用，这能算是真正的事君之道吗？为什么后世评价柳下季的这一行为，才是真正的为国效劳呢！

　　因为，人，没有信用的话，不能立足于这个世界。所以鲁国如此背信于齐国，也一定会被各个诸侯国耻笑。因此，这样一来，不但柳下季个人的信用难以保全，鲁国也会背负这种背信的耻辱。

　　所以，展禽这样做不是只考虑自己的信用，是真的有高瞻远瞩的眼光，他懂得究竟如何才能使国家真正免于灾难。

小贴士：

　　在古代，如果一位有修养、有德性的人，过世之后，他的门生、后人，或者皇帝，会给他一个封号。比如当官的，是谥号，而一般人是诔号。这个对人过世后的封号是针对他的德性，取一个字或者一个名，来概括这个人一生的作为。在当时，展禽门下的人，也想给老师取诔号，但是柳下季的妻子非常贤明，她认为没有人比她更了解展禽的个性、作风还有他一生的言行。所以，她认为只有这个“惠”字，能够代表展禽的一生，所以后人，也就称展禽为柳下惠。

——（改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第二册信篇《展禽轻鼎》第1则）