编者按： “命”，由谁所赐？大部分人会回答父母，但父母未生我前，我又是谁？生命的本源为何？此生的功课为何？诸多疑问困扰着人们。原来，这些答案，竟然潜藏在这个简单的“命”字中。个中究竟，请看黄庭禅创办人张庆祥讲师为我们说文解字。
张庆祥讲师（口述）： “命”的造字为“人、一、叩”，讲到这个命，人要马上跪下来一叩，那大家就知道这个命可伟大了！为什么？因为“天命之谓性”，天赐予给我们的，在我们人的身上叫做我们的性。性命性命，我们这一条命是天所赐的。你说：不，命是我们父母所赐的。是的，你的父母结婚之后生下你，但是你怎么生眼睛、怎么生鼻子、生耳朵，他们都不知道，也没学过。他们只是结婚就把你生下来了，可见太多奇妙的事你父母并不晓得，老天爷在造我们人的生命的时候，早已经把机密隐藏在我们的生命里面。
做人有一条肉体，我们叫做命，肉体抛掉之后，鬼还有一条鬼命，做神也有一条神的命，做佛有一条佛的命。虽然没有肉体了，但他还有觉知，他还能够说、能够笑、能够追杀仇人、能够去报恩，佛还能够去庇佑人，靠的都是老天给他的生命。它是一团的气、一团的能量，可是这样说又不够神圣、不够奇妙。奇妙之处在于它里面还埋藏着所有人的基因，还埋藏着所有六道轮回的原理，是非常非常不简单的！到底这个程式怎么写的呢？老天怎么造的呢？我们不知道。把最奇妙的交给老天吧！我们什么都不懂，竟然就有了这么奇妙的生命!
仓颉造字的时候写到这个“命”，他深有感触。我今天这个命是谁给的呢？是父母给的，我得“一叩”。黄庭禅提倡，在每年的大年夜一定跪下来，要一叩，送上一个红包给父母，感谢他的养育之恩，然后祈求父母长寿百岁，因为我这个命是父母给的。可是，命里还有很多机密是我们父母不懂的，父母不懂，怎么能给？因为老天设计好了。所以，我们讲到天给我的命的时候，更要百叩。但命字没有办法写人百叩，就写人一叩来代表说，命是宇宙之间最尊贵的东西，命就是所有我们人生之间所追求的本源。
台湾有一句话说：“吃果树拜树头。”果树能够开花结果、给你庇荫、供你观赏、能够给你吃，你要感谢谁？那个树的头。我们今天全世界这么多生灵，就好像是百花齐放、枝枝叶叶、结了无数的果，那我们要拜谁？那个根本是什么？就是上帝，我们要不要对它叩恩呢？要叩恩！现在的人都不知道有上帝，就像整天摘果子吃，在菜市场买，不知道有一个树的头，不知道有辛勤耕种的农夫，是不是看事情看得很浅短呢？
《易经》乾卦说“乾道变化，各正性命”，阳气主导变化，就能够让我们各正性命。所以“性命”这两个字写在一块，其实就是我们的本命。命是一股能量，里面的特质叫做性。对于我们内在生命的本质，我们要存着非常谦卑、尊重的心，所以要“人一叩”。
另外，“命”这个字还可以拆开来看。把下面“叩”字的“口”拿出来，剩下的就是“令”，“命”字也是“口令”。“口令”是什么意思？长官说什么命令，我赶快去做，服从叫做命；父母说什么，所以我赶快去做，就像《弟子规》里说的“父母呼，应勿缓”，父母的口令赶快去做，这个也是所谓的命；国家给我们口令，每一个家庭要好好地照顾自己，不要给国家带来负担，我们就惕励奋发，自己耕种生产；国家说不要乱丢垃圾，这样社会不文明，我们就应该服从，口令已经下来了，是对社会国家、对生命非常有帮助的，我们就要服从，叫做命。
现在的人喜欢说：“你说什么我就听什么，那我算什么？”所以社会歪七扭八。这边所谓的命是正命，命要正，而不是邪！正当的事、有益的事，我们去服从才是有智慧的；不正当的事我们去反抗，才是有智慧的。现在的年轻人很逆反，正确的反抗，不正确的反而不去反抗，真是没有智慧。
你说：“可是我这样才有特色！”但是，乱的国家也是特色，循规蹈矩的国家也是特色，我们要一个安居的生活，这也是特色！不表示作乱才有特色。所以只要是正命，我们就应该听从。国家说我们不要贪污，这是对的，我们就要听从。当然，这样的“命”是偏向后天的解释。
从先天来说，老天所希望的，是我们每个人都能够生生不息。老天给我们的口令就是：我赋予给你这个本性，你们各正性命，你们顺着这个本性去造化，回到你的本位来，回到本位就是佛。老天给你这条命，你护持好这个命，拿回去报答祂，一点都没有损伤。就像你的父母，早上看你穿得干干净净地出门，希望你健健康康快快乐乐地回家，回报你的父母，这个就是父母给我们的指令，“身体发肤，受之父母，不敢有伤。”
老天爷也一样，给我们一个佛性，然后到世间走一遭，去历练，让我们还原我们的佛性，没有一点点损伤回去见老天，这是老天给我们的命令。要完成这个命令就是要先正了自己的命，这个本命就是一团的气。说到里面的气，我们老是说观你的心就是观那团气，任它不论怎么样澎湃汹涌，就以能量的实相来看它，其实就是正在引导你各正性命。
注：本文根据“幸福内心禅”第61集——你的爱是欲望吗 录音资料整理，欢迎点击收听！
