编者按：最平常的一个“是”字，竟然蕴含了天地的规律！阳气带头，五行才不会错乱，才能顺畅运转，合乎自然之道，与时俱进，相生循环……各种惊叹，邀您进入文中一探究竟!

       今天我们来讲一个很平常的字，这个字就是“是”，是不是的“是”。这个字每天都要用，一天不知道要讲几遍。

       这个“是”字怎么写？上面一个“日”，下面这个字其实是一个“正”，正当的“正”，正确的“正”。这个“正”总共有五笔，象征五行。在人来说，就是“仁义礼智信”。在天地来说，就是“金木水火土”。金木水火土都俱全、平衡才叫做正，如果偏阴、偏阳、偏金或是偏水，那它就不平衡，不中和就不正。中华民族的概念就是——凡事以中和为美。以我们吃的植物来说，如果你天天吃辣椒，你就会觉得火气很大；如果你天天吃柿子，那就会非常寒冰，吃多了牙齿打颤、咳嗽。这就是阴阳五行。到底是偏阴还是偏阳，每一个人不一样。如果一个小孩子出生，一看他的八字，火这么旺，那么这个人会动不动就骂人。金木水火土平衡才是好，但这个平衡不是死平衡，它是动的平衡。

       怎么样叫做动的平衡？

       各位，你看这个“正”，虽然是“正”，但是它下面这两撇的脚是抬起来的，像要走路的样子。这是什么意思呢？就是像走路的“走”，它的字形下面也是脚抬起来正在走的。所以它不是摆得正正的——摆得正正的平衡虽然也是一种平衡，但它不是真正的平衡。你看那个鸡蛋，你可以把它竖起来，它很平衡，但是有一点风吹草动，它就垮了。它这个平衡是平衡在一瞬间、一个条件下，任何别的条件都不行。可是你看那个很会玩篮球的小孩子，篮球在一根手指头上一转，球就会咻咻地转个不停，这种平衡就是动态的平衡。五行的平衡是怎样动态的平衡？它是相生的、循环的。木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。这是相生的、循环的、轮流的、运转不息的。这个才是真正的“正”，而不是枯木死灰般的。

       “日”就是阳气。凡事都是阳气带头就对了。

       “是”的上面是个“日”，“日”是什么意思呢？“日”就是阳气。阳气带着头，五行在里面不断地运行。凡事都是阳气带头就对了。《易经》的乾卦的彖辞是这么说的，“乾道变化，各正性命”。阳气领导变化，就好像你驾着马车，是马来带着车还是车来带着马？只有马带着车，这个车才有希望。车带着马的话就会往后拖，这是要坠到悬崖去的。这是古代的例子，我们举个现代的例子来说。现在你开车要不要有一个卫星导航？开飞机也要一个导航。不然天一样颜色，海也一样颜色，到底你要往哪里去，是不是要有一个东西导航？飞机再怎么精良，引擎马力再怎么强大，如果没有GPS定位的话，你要往哪里去。这整个GPS就是它的阳，阴要跟着阳走，才会有希望。阴是什么？那部飞机就是阴，飞机跟着卫星导航系统走，才能够带你去要去的地方。但如果倒过来就要发生乱事。千里马要往哪里跑，要听骑在它上面的那个人。所以上面要有一个阳，阳带头，下面这五行才不会错乱，运转起来才会顺畅，才会符合天地的自然。吻合天地自然之道，才叫做“是”。

        人生的智慧所学的，就是怎样顺应天地的自然之道而从中得到好处而已。我们就说，早睡早起身体好，古人不都这样说了吗？你偏偏早上都在睡觉，睡到下午还起不来，到傍晚才起床，才开始有精神，晚上神采奕奕地去拼夜店。这个五行走是走，但它不是阳气带头，是阴气带头，它是逆着干的。这个人不用三年，他的脸就会跟死人差不多，神色昏暗，干什么都没劲，只有去夜店才有劲。人再怎么聪明，跟天拔河还是拔不过的。我们常常说“人定胜天”，坦白讲，有几件事你胜过天？人人都不想死，人人都不想老，有谁胜过天？这么大的事情都没有人胜得了。你说：“有啦！”“有什么胜过天的？”“我本来单眼皮，我现在变双眼皮。”——我们能够胜过的就是这些鸡毛蒜皮的事。但是说实在话，割完之后也不一定比老天设计的美。日本人好多都割双眼皮，欧洲人好多都割单眼皮，不过是价值观作祟。

        那你说，学物理、学化学、学科学，是不是？对不对？是就是，错就错。真理是非常独裁的。投票投不出真理的，投票都投出歪理。为什么？因为英明的百姓比较少，昏庸的比较多。要有一个阳的带头，下面这些运转起来才会顺畅。上面的如果是个昏君，那个“日”不是日，上面改个“月”，它就不是“是”了。昏君就是阴的，他带头，下面的运转就一塌糊涂，一定要阳的带头。

       “日”还有另外一个意思，等于时间的“时”。

       “是”上面那个“日”还有另外一个意思，“日”就等于时间的“时”，时间的“时”旁边有个“日”。“日”就是太阳的另外一个意思，出来又下去，下去又出来，它就是“时”。它在讲什么事情呢？就是说太阳刚出来，我们要做些什么事；太阳高高挂在天空，晒个半死，我们可以做些什么事；太阳西下，黄昏了，我们可以做些什么事；太阳不见了，我们该做些什么事。你每天都在跟天地学习，我们每天都在顺应天地。全世界太阳升起来的时候，大家都在吃早餐，然后就要上班；上到十二点稍微午睡一下，然后做到傍晚快要下班了，晚上回家好好休息一下。全世界的人都是在这样做。记得要与时俱进，不要与时俱退！今天过完，明天感觉有成长；今天过完，明天身体感觉有变好。不要今天过完，到了明天，明天感觉身体更差，到后天比明天又更差。太阳依然在往前进，时在进人在退，那就不“是”了。“是”就是与时俱进的意思。再好的学问都要看时机办事，才是“是”。时不同，作为就不同。

       比如说，什么是礼呢？该谦卑的时候，我们就要谦卑，该平常的时候就要平常，该要亢的时候就要亢，不卑不亢的“亢”。为人什么时候要平，什么时候要不卑不亢？该不卑不亢就不卑不亢，该谦卑就谦卑，该要摆出一副气相堂堂的样子，就要气相堂堂。你说：“有这个道理吗？这个礼不是都教人要很谦卑吗？”古代的圣贤如果陪着国君去会盟，那他就要让他的国君显出光荣的样子。不是谦虚，这要搞清楚哦。如果一个臣奉国君之命，带了什么样的命令出使他国，他出去就代表他的国君，他绝对不会摆出卑诺的样子，这个时候他就该亢。“亢”的意思是气相堂堂、气宇轩昂，不是跟人家对抗的“抗”。各位你看，古人见到皇帝都下跪，唯有武将见到皇帝不下跪，最多就是单跪。如果临战场，他也不跪，就是直接比手势，然后拿出他的枪或戟示敬，就这样而已。以我们现在社会来说，一个外交官出使到他国，他出去也是气宇轩昂。你看各国的元首到他国访问，他几乎都不鞠躬的，就我国跟他国两个人，站直挺挺的，然后微笑着简单地握个手，也不会多甩两下。这时候鞠躬就不合礼了。如果一个鞠躬，另外一个不鞠躬呢？那就失了国格。所以该亢就亢。譬如说，我是国家元首，我都站得这样高高的，但是如果我今天去拜见我的老师，那就要鞠躬。如果跟一般每天见面的人，你就不必特别一直鞠躬，就平平的，不卑不亢。时不同，作为就不同。然后你问老师：“我做得对不对呀？好不好呀？”“很好。”“老师这样做是不是？”“是。”懂得与时俱进才会是“是”。教给你谦卑，结果你已经做了国君的使节，你出去还卑躬屈膝的样子，就丢了你国家的脸。那你就学错了，就是死脑筋，没有与时俱进。“学而时习之”，时不同作为就不同。学问最快乐最有趣的就是，时不同，它就不同，它的机趣就在这里，所以叫做“学而时习之”。

       你看“是”这个字，阳气带头，五行就有了次序，就顺畅了，迈开步伐开始走了。如果这个“日”把它解释成时间的“时”，那么下面就走起来。它要走起来，下面就不能写“正”。各位，如果“日”下面写个“正”，那么这个就不是“是”。下面那个“正”要走起来，走起来什么意思？与时俱进。时不同，作为就应该有所不同。这样人家才会说：“真是达人啊！”

       那阳气是什么呢？譬如说，一群乌合之众总要有一个有智慧的人来带领，那个有智慧的人就是阳。既然我们智慧比人家差，我们就算阴，阴从阳就有希望。你说“我干嘛阴呢？”马车不跟马走，那要跟谁走呢？飞机不跟GPS走，那要跟谁走呢？自己闯，闯到海里也是闯。人有时候面临不懂的东西，就要谦卑一点。以前孙中山说：“群众是盲目的。”那就需要有一个明君来带领群众。以前的昏君昏一个，很简单，百姓把他轰下台。但现在却不是，现在的百姓是昏一票。昏君好处理，但是昏民怎么处理？没有阳带头，必定乱得一团糟，只有跟随欲望走了。