编者按：在中文之美的“無（无）”里面，张庆祥讲师谈到了呼吸的息和丹田中的胎息，这两者有什么关系呢？为什么说禅修中的观呼吸和数息是走错路了？在这一期，张讲师将完整地为大家讲解“息”这个字，原来这个字与自身的造化是如此地息息相关……

       张庆祥讲师（口述）：
       “息”的造字是“自心”。为什么“息”跟心有关？上次我们讲到，丹田里面的息能不能产生，跟你的心开不开阔、宁不宁静有关。呼吸就是气息，呼吸可以直接触碰你的内心，所以息就写成“自心” 。你从出生到现在，每天都在吸气吐气，但是你从来不知道，吸气吐气跟你的内心有关。如果呼吸的气息跟内心无关，“息”就不会写成“自心”。

       我们来做个简单的实验，去体会一下为什么这两者有关联。为什么很多人静坐的时候在观息？观息、数息其实是观错了。为什么观错？我们待会稍微实验一下，各位就能够明白了。现在请各位把呼吸放慢一点，不要慢太多，大概慢二分之一。如果说你以前三秒钟呼吸一次，现在就改成四秒钟或五秒钟呼吸一次。你现在听着我的引导，然后继续放慢。在这个放慢的过程中，你有没有发现你的胸口有一个难受、不太舒服的感觉？你先别急着恢复呼吸，稍微忍耐一下，因为这只是放慢而已，并没有憋气，不会死人的，不需要害怕。请你继续听着我讲，并且继续用比正常速度稍微慢一点的方式呼吸。你有没有发现，你的气息放慢之后，你的内心不太舒服？这就表示气息跟触动内心是有关系的。    

       那么，内心的那个不舒服在哪儿呢？既然你现在有感觉，那么感觉必定在你身上，请你拿出你的手摸摸那个不舒服的地方。你会摸到哪里去呢？你绝对不会摸膝盖或者摸脚趾，你会摸你的胸口！有同学就会问了：“这个胸口会不会是肺部？”现在你只要感受那个不舒服的感觉，而不去区分它到底是心脏、肺部、血管还是肌肉，你都不用管，它里面只是有一个不舒畅的感觉。你的呼吸只是放慢，并没有完全断止。经过刚才的体验，气息跟内心有没有关系呢？有关系的。       

       你有没有发现当你的气息不顺畅的时候，内心就不顺畅。而当你恢复正常的呼吸速度，当你终于可以大口地吸气的时候，你的内心就很舒服。为什么刚刚不舒服？因为胸口里热热的、重重的、紧紧的，里面在涌动。而后来为什么又觉得舒服了？因为里面痒痒的、麻麻的。所以，观察你呼吸气息的变化，也就可以看到内心种种情性的变化。

       当你吸一口气吸到底的时候，你会发现你胸膛的正中有一个感受发生，你不要去管它这个感受是因为肺部还是因为其它，那都不是重点，重点是这个感受的发生会让你觉得舒服或不舒服，所有情绪性的心情的发生都会在这个位置。为什么你很气的时候，你会捶心肝，而不捶胃或者大腿呢？因为不舒服的地方不在那。刚刚我叫你放慢呼吸，你会说：“那完全是肺的关系！”那你被气的时候肺照样在呼吸，但你的胸口还是不舒服。你看到了一个名牌包：“真是让我的心痒痒的，非买不可！”有烟瘾的人一个小时没抽烟，现在看到一根烟，而且正好有个打火机在旁边，不抽真是很难过。那个心里痒痒的感觉在哪呢？你一样正常呼吸，为什么还是在胸口呢？所以这不是肺部的问题，也不是气管的问题。       

       刚刚用这样简单的方式让你体验气息触碰自心，气息完全可以直达你的内心，所以气息的“息”就写成“自心”。当你慢慢了解的时候，你会发现，原来在我的胸中、黄庭一窍里面，就是我的内心所在的位置，原来喜怒哀乐都在这里发生。但是各位，你可以先别太早下定论，你可以在日常生活当中好好体验看看，是不是胸中跟所有的情绪都有莫大的关系，是不是所有情绪都在胸中上演。

       幸福内心禅的第二集很重要，虽然很困难，但是最重要！你在听的过程中如果觉得困难，可以先放一放，先把其它集都听熟了再去听第二集。当你把第二集所教的诀窍都摸透了，在胸中练得来了，你就不会被七情六欲所左右。当你把这个解脱的要诀在胸中练熟悉了，你的丹田三昧真火就会发生，而那时候丹田的发生就叫做胎息，丹田里面就有一个蠢蠢欲动的能量开始盘旋，那就是胎息，而呼吸的这个息叫气息。

       不论气息还是胎息，都跟内心有关，所以“息”这个字才是这么写的——“自心”。一个是可以触碰你的内心的气息，一个是在你安顿了你的内心之后，在身中所产生的莫大能量变化的胎息。安顿内心之后，胎息自己就会发生，它非常滋养你的法身，这个就是孟子所说的“我善养吾浩然之气”。等到你的丹田发热，胎息起来了，身中的气周流不息，感觉非常充沛，那个时候就叫做“浩然之气”。而这一切都从心来。各位读过《孟子》吗？孟子讲的“浩然之气”跟“不动心”在同一章。孟子说：“我四十不动心，我善养吾浩然之气。”这两句话是写在一起的。他不动他的心，意思就是他不被七情六欲所捆绑，而后他才能体会到浩然之气，这个就是人性的机密。    

       心在中间，呼吸在前面，用呼吸来感觉内心。当内心有把握了，能够解脱七情六欲的枷锁，真正的胎息就要发生了。胎息跟气息是两回事，但是中间维系着心，都跟内心息息相关，所以叫做“自心”、叫做“息”。等有一天，你的胎息和丹田慢慢动起来了，都复活了，修行的时候，你的师父问你：“小徒弟啊，修了这么久了，你的丹田里有没有传来消息？”一起一落、一消一长叫做消息。各位，这个才是息！       

       现在的人禅修，喜欢观呼吸或者数息，这是走错路了。为什么这么说呢？息本来是要触碰内心的，但是现在变成观他的呼吸道有什么感觉，鼻孔有什么感觉，气管有什么感受，要不然就是数次数，或者是控制他的呼吸如何长、如何短，或是几长几短，都变成这些人为造作的表面功夫了。实际上，息就是直指内心的。所以练习这个心法很重要，如果练不来，胎息是不会出来的。       

       注：本文根据 “幸福内心禅”第70集——犹豫不决的后遗症 录音资料整理，欢迎点击收听！