张庆祥讲师
编者按:孩子的决定,有的高尚,有的普通,作为家长,需要尊重孩子的一切选择吗?教出明理、情操高尚的小孩,需要如何适时权变呢?
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一次中岭山举办小树苗营队活动,有个孩子来做青枫侠志愿者,恰巧当天是他的生日。想到这次活动可以帮助第一次来参加的弟弟妹妹, 他放弃了父母安排好的旅游计划,决定上山参加志工活动。
妈妈知道了他的心思后,对他说:“妈妈感到非常骄傲和感动,帮助学弟学妹而放弃自己的玩乐,比任何生日礼物都还要好。”妈妈当面嘉许并支持他的决定,这就是对孩子的尊重。
如果他认为生日一年一次很难得,想要出去玩,那也可以理解,父母不用强迫。还没有为大家服务的志向而是比较想玩,这也挺好。这样的决定虽不高尚,但也不伤及任何人。衣食住行、娱乐也是需要的,不能说不好。
家长可以尊重孩子这样的选择,但父母不必用非常慎重的态度来嘉许他。玩乐的事情,是很平常的。
如果孩子每天都娱乐,作为家长还要尊重他的选择吗?门都没有。要怎样才能得到尊重?要玩可以,但钱是自己赚的,就值得尊重,因为没有拖累到任何人。你说现在要玩,却用父母的钱,你慷他人之慨还要受到保护,这有什么好尊重的?
如果这个小孩的选择很明理,牺牲小我完成大我,那要好好褒奖一番,这才叫做尊重。如果只是平常的事,比如说不想吃这个水果,想吃那个水果,就由他。这是顺从孩子的选择,还谈不到尊重。
可是现在很多小孩已经习惯了为自己的欲望,用类似这样的话来堵爸爸妈妈:你应该支持我、尊重我。当“尊重”变成口头禅,就没什么所谓的“尊”了。
我从来不会跟孩子说,你的一切决定我都会尊重。但会告诉孩子:明理、对自己、对别人有帮助的决定,我一定会支持你。
但如果只是花别人的钱,慷他人之慨满足自己的欲望,很抱歉,你要自己去赚。人在社会,要怎样正确生活?只要不危及到别人的安全,不挑战到别人的权益,你要怎么生活都可以,但钱要自己去赚。
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《论语》里说:“可与共学,不可与适道。”意思是说一起学习的人很多,可是明理的人很少。
现在学问这么多,大学这么多,很多人好不容易进到大学,结果却天天在打电动、上网,玩到三更半夜。“可与共学,不可与适道”,是说没有办法进入这个道,没有办法做一个明理的人。
就算明理了,“可与适道,不可与权”,权变的“权”。好不容易知道要明理,知道尊重别人,知道要温柔而坚定,但是不懂得权变。没有权变,道就废了。再好的东西进入两个极端,没有权变,就会变成危害。
有的时候尊重孩子的选择,有的时候要选择说不,这就需要权变。
权变的能力来自哪里?心中要有一把尺。就是我这样做是对小孩真正好。但心中那把尺能不能立得正?
如果温柔而坚定已经惹得小孩怒不可遏,一点小事都要闹翻脸、掀桌子,请问它的价值在哪里?不需要改变吗?如果温柔而坚定培养出来的孩子竟然是一点都不尊重父母,更不尊重别人,自己爱怎样就怎样,嚎啕大叫,一点都不把别人看在眼里的人,那温柔而坚定的教育理念体现在什么地方?毫无价值的东西该不该抛掉?
但抛掉温柔而坚定,就要变的很刚烈吗?家长如果刚烈,小孩可能更刚烈。如果刚柔不能并济,学道不能明理、不能权变,那每一个人都只是变成固执的家伙而已,对社会有什么价值呢?
俗话说,没有霹雳手段,难显佛祖慈悲。做父母也是一样,父母对小孩都很疼爱,但什么时候要用霹雳手段就必须要用,要学会权变、刚柔并济。
家长可以温柔而坚定、尊重孩子的选择,这个道理没有问题,但要适时权变。当情况已经变了就必须赶快跟着权变,才能让孩子得到最大的益处。
——本文来源:《幸福内心禅》第373集