作者：李国草

       夏天总是大连最美的时光。

       每次路过家附近的小广场，总能看见一群大爷聚在树荫下下棋。两个人下象棋，周围看棋的倒有十来人，好不热闹。有次路过，正好看见两大爷当众吵架。一个大爷大声嚷嚷: 你看棋就好好看棋，老指挥我干什么，我下还是你下啊。另一人也不甘示弱：你这步棋本来就走得不对，我提醒你一下还有错啊。看着两大爷孩子似的吵嘴，我倒是忍俊不禁，回想起学校时自己也爱下棋。每次自己下时，最恨的事就是围观者指手画脚，可轮到自己看别人下棋时，我又总是要急着指出其错误。看来下棋容易看棋难，当一个好的观众还真的很不容易呢。

       想起刚收到禅院的文稿【观与守】中，讲师写道：『观』有『在一旁静静的欣赏』的意思，于内而言：不期盼、营求某种自己喜欢的感受，也不排斥、嗔厌某种自己不喜欢的感受，像科学家一样，对于自己内在所有发生的感受，只是静静的旁观，练习对自己内在的发生作冷静的观察，不让自己的心对内在的任何发生有干涉助长的机会。能照见内在所有的发生而不生罣碍，即是『观』之本义也。讲师诠释的观与守，真的让我茅塞顿开，很有感触。原来，不仅对于外在的事物做名好观众难，而对于内在的气血而言，做名合格的观众，却更为困难却又尤为重要呢。

       接触黄庭禅已经有一年的时间。坚持打坐，听讲师的CD，慢慢的也成了一个素食者，应该说，我的烦恼较以前少了很多，有时候也能听之以气了，但总觉得自己的进步不够大。那天听讲师说：养气2周可以验，我就觉得很懊恼，自己学黄庭禅都有1年的时间了，可精气神还是没有养起来，直到现在，我打坐时的昏沉感才好了很多。我一直有点迷茫，为什么我的精气神就那么难养呢，真的是”唯女人与小人难养矣”吗，还是我哪里做错了呢？

       反复的听讲师诠释活在当下和知言，我发现自己前期已经进入了一个误区，黄庭禅提倡的一直都是全方位的自在，可我发现自己的自在就是很狭隘。空余时间多，我可以有足够的时间来听讲师的CD和静坐,我就觉得自在，甚至为自己在修道路上又前进一小步而沾沾自喜；等那天工作繁忙，听CD没有时间，我就会觉得不自在，或者那天既没有打坐，也没有听CD，我就有点焦躁不安的感觉，好像只有在静坐和听讲师CD的时间才是我觉得自在的时间，其他的事情我都觉得是在浪费时间。我开始很羡慕那些不用上班，有足够的时间来听讲师CD和静坐的人，将自己进步的局限归结于自己没有足够的时间。我未能明白道在日常生活中这个道理，甚至埋怨老天为什么整天让我琐事缠身，而不给我足够的空闲时间来好好的修行。

       再听六祖坛经CD，讲师解释讲唯识道光座主问曰：禅师用何心修道？师曰：老僧无心可用，无道可修，又六祖提及见性之人，来去自由，无滞无碍。我突然想到自己一年来想努力的用心修道，努力的每天多花一些时间来静坐和听CD，想借此来明心见性，但其他的时间，我仍然陷在生活的贪嗔痴爱里，如此来说，我仅仅是在静坐和听CD时养气，而其他的时间，我全在耗气。而且，自己的烦恼习气真的是很重啊，胸中一个紧的，动荡的气血出现，脑中都还没来得及反应，我就已经走在了忍耐，抗拒的旧习性模式里。要不，我就开始刻意的”观”，一会气血消失了，我就觉得自己胜利了，如果它还在，我就开始懊恼：怎么搞的，我都观半天了，它怎么还没走呢。原来，我对于自己胸中气血，还是在取舍分别中，喜欢的，我就贪，不喜欢的，自己就嗔，不是忍耐，我就是抵抗，至于观自在，我基本都只是在静坐中执行，一旦回到生活中，我就开始回到我旧的习气中，甚至对于繁忙的生活还多了一个嗔。对于内在气血而言，我真的不是一名合格的观众啊。

       其实，我想无论是观自在，还是当一名好观众，其实谈的都是观之本心，见之本性的问题，讲师用了那么多的譬喻，那么多的法门都只是为了让我们明心见性，只可惜，自己还是未能彻底领悟。讲师的经典，我读了那么多，逻辑上似乎也懂了很多，只可惜针对这个练习题，自己还是未能付诸于实践中，现在我终于明白，观自在，不仅是用在空闲时，舒服时，也要在繁忙时，痛苦际遇时，不仅要用在静坐时，听讲师CD时，更要在上班时，人际交往之时，要付诸于生活的每个当下，用在生活的每一分，每一秒中。

      我立志，对于内在气血而言，我一定要分分秒秒努力当一名合格的观众。

声明：

       本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。

——来自电子报第二十七期